Civilizațiile precolombiene din America

Termenul civilizație precolombiană se referă la diferitele civilizații native native americane care s-au ridicat, au înflorit și au căzut în America înainte de așezarea emisferei occidentale de către europeni.

Cele două glande cardiace

Două regiuni au dezvoltat, în special, mari civilizații. America Centrală a produs mai multe culturi și civilizații majore, inclusiv Olmec (fl. C. 1500-500 î.e.n.), Maya (c. 100-1000 CE) și azteca. În America de Sud, coasta Pacificului și zonele inalte ale Andelor din Peru, și mai târziu Ecuador, Columbia și vestul Venezuelei, au fost locul pentru dezvoltarea unui alt grup de civilizații. Aici au apărut civilizații și imperii care au inclus Moche (fl. C. 100 CE-750 CE), Wari și Tiwanaku (c. 500-1000), Chimor (c. 900-1470) și Inca (secolele XV și XVI) .

Dezvoltarea către civilizație nu s-a limitat în niciun caz la aceste două regiuni. Statele pe scară largă, societăți complexe și cel puțin localități proto-urbane s-au dezvoltat în regiunea amazoniană în prima jumătate a mileniului II CE. În mod similar, orașe mari, precum Cahokia, au crescut în valea Mississippi, centrul unei rețele de rute comerciale care a cuprins America de Nord.

Cu toate acestea, a fost Peru și America Centrală care a produs civilizațiile înalte ale Americii precolumbiene și tocmai în acestea ne vom transforma acum.

Peru

Pe coasta Pacificului din America de Sud, în regiunea actualei Peru, există două medii paralele. În primul rând, doar la interior de coastă este al doilea lanț de munte cel mai înalt din lume, Anzi. În al doilea rând, pe o fâșie îngustă de pământ între munți și ocean, se află o câmpie de coastă uscată.

Își croiesc drum prin această câmpie sunt o serie de râuri mici care se grăbesc, uscate în cea mai mare parte a anului, dar care aduc ploi abundente din Anii înalți în primăvară. Ele formează văi de coastă scurte, dar fertile, cu podele fertile create de noroiul bogat adus din munți.

Culturi timpurii

Aceste văi au acționat ca leagănul agriculturii sud-americane. Agricultura s-a dezvoltat de-a lungul coastei Pacificului din Peru, în jur de 6000 î.Hr. Pentru canalizarea și păstrarea apelor de inundație de primăvară, diguri, iazuri și canale trebuiau construite. Pentru a coordona această activitate și, fără îndoială, efortul defensiv necesar pentru protejarea bunurilor imobile valoroase pe care le ocupau aceste societăți de vale, au apărut figuri puternice ale autorității. Recoltele abundente au dus la creșterea populației; rutele comerciale au crescut cu regiunile montane.

În Munții Anzi, agricultura a apărut cândva după 3000 î.e.n., specializându-se în culturi rezistente precum cartoful și quinoa și lămașul de turmă.

Înapoi pe coastă, orașele mici au început să apară în jurul anului 2000 î.Hr. O mie de ani mai târziu au apărut multe trăsături ale civilizației peruviene de mai târziu, în special piramida cu vârf plat. S-au inventat olarile și țesăturile și s-au confecționat metalice folosind cupru.

De-a lungul secolelor, rețelele comerciale au creat o zonă culturală unificată care cuprinde atât regiunile de coastă cât și cele de munte. În primul mileniu î.e.n., se pare că a existat o schimbare spre interior de coastă, probabil legată de evoluțiile religioase și culturale care au creat centre ceremoniale importante în zonele de munte. Un alt factor a fost introducerea irigării în zonele de munte, folosind lacurile ca sursă de apă. Sistemele din jurul Lacului Titicaca ar continua să prospere și să crească în timpuri istorice.

Orizontul Chavin

La începutul primului mileniu î.Hr., a fost construit marele centru ceremonial al lui Chavin de Huantar. Aceasta îi dă numele perioadei arheologice cunoscute sub numele de „Orizontul Chavin”, o zonă culturală care acoperă atât terenurile înalte cât și coasta și care durează până în sec. 200 î.Hr. A inclus temple mari din piatră, iar locuitorii săi au confecționat prelucrări metalice fine – inclusiv măiestrie de înaltă calitate pe aur și argint – ceramică și textile. Toate acestea atestă prezența unei elite religioase-politice capabile să conducă munca țăranilor și a meșterilor pe o arie largă.

După c. 200 Î.Hr., orizontul Chavin a început să se fragmenteze în mai multe culturi localizate. Una dintre acestea a fost celebra cultură nazcă, renumită pentru „desenarea” formelor geometrice vaste și a figurilor de animale stilizate din deșert.

Orizontul Moche

La începutul primului mileniu CE a apărut o altă zonă culturală, „Orizontul Moche”. Aceasta a durat din c. 100 CE până la c. 750 CE, și a reprezentat o schimbare culturală importantă înapoi pe coastă.

Aceasta a fost perioada în care au apărut primele orașe adevărate în America de Sud; Orizontul Moche era centrat pe orașul Mochica, pe câmpia de coastă și a cuprins și alte așezări urbane substanțiale.

Moche erau o cultură războinică și practicau sacrificiul uman pe scară largă; cu toate acestea, au excelat și în artele păcii: au produs unele dintre cele mai frumoase sculpturi, metalurgie și olărit din întreaga Americă precolumbiană. Arta Moche este marcată de realismul său izbitor și de formele vii.

Două imperii terestre: Wari și Tiwanaku

Civilizația Moche a dispărut în a doua jumătate a primului mileniu, iar centrul de greutate din regiune s-a mutat din nou în zonele înalte. Au apărut două culturi noi: Wari și Tiwanaku.

Datorită uniformității în proiectarea și construcția așezărilor lor puternic fortificate, mulți arheologi consideră că acestea au fost mari state politice – imperii de fapt – cu cucerirea jucând un rol în formarea lor. În special Wari par să fi adus un teritoriu mare sub controlul lor, inclusiv zona acoperită anterior de cultura Moche. Centrele administrative Wari au fost identificate prin rămășițele lor arhitecturale distincte și o rețea de drumuri au fost descoperite. De asemenea, Wari par să fi dezvoltat o agricultură terasată pe o suprafață mai largă decât anterior.

Tiwanaku, pe malul lacului Titicaca, precum și un centru al guvernului, pare să fi fost și un centru ceremonial major, care a funcționat ca un centru de pelerinaj religios.

Ambele state Wari și Tiwanaku s-au despărțit în fragmente mai mici în primele secole ale mileniului II.

Chimor

În acest moment, însă, a avut loc o renaștere a statelor de-a lungul câmpiei de coastă. Cel mai mare și mai avansat dintre acestea a fost regatul Chimor, centrat pe orașul Chan Chan. A apărut, în aceeași regiune cu care cultura Moche anterioară a înflorit, în jurul anului 900 î.Hr. și a durat până când a fost cucerită de incașii din c. 1470; evidența arheologică arată legături puternice între culturile Moche și Chimor.

Chimorul acoperea o suprafață mult mai mare decât o făcuse Moche. Nevăzut, se pare că a fost un stat extrem de centralizat. Economia sa s-a bazat pe cel mai mare și mai sofisticat sistem de irigare din America precolumbiană. Aceasta a legat sistemele de gestionare a apei a mai multor văi ale râurilor cu canale.

Imperiul Inca

Între timp, în zonele muntoase andine, printre multele state mici care au reușit imperiul Wari, un nou stat se ridica, cel al incailor. Locația sa inițială a fost în jurul orașului actual Cuzco, dar în timpul secolului al XV-lea, Inca și-a extins dramatic teritoriul. Plecând din patrie, au preluat mai întâi regiunea Lacului Titicaca, cu agricultura de irigații bine dezvoltată. S-au extins apoi în câmpia de coastă pentru a cuceri puternicul regat Chimor. Au urmat acest lucru, împingându-și frontierele în toate direcțiile pentru a acoperi o zonă enormă de-a lungul coastei Pacificului din America de Sud.

Una dintre provocările ridicate de administrația unui stat atât de mare a fost aceea de a ține evidența. Inca a rezolvat acest lucru prin intermediul quipu-ului , un sistem de șiruri înnodate care ar putea îngloba informații comparativ complexe. Deși exemplele supraviețuitoare nu au fost descifrate, este clar că acest lucru a servit ca formă de sistem de scriere și notare.

Probabil legată de aceasta a fost dezvoltarea unui serviciu de curierat la nivelul întregului imperiu, prin care releele de alergători transportau mesaje de-a lungul a mii de kilometri de drumuri din capitala Cusco până în cele patru colțuri ale imperiului. Uneori, traseele lor traversau stânci abrupte, pe care le făceau prin poduri cu frânghii.

La începutul secolului al XVI-lea, acest imperiu enorm a căzut cu o rapiditate uluitoare la forțele minuscule ale conquistadorului spaniol, Francesco Pizzaro. Realizarea lui Pizzaro a fost posibilă printr-un război civil care a împărțit imperiul inca la momentul în care a sosit acolo; un război, întâmplător, provocat de moartea membrilor familiei regale prin epidemii care se extind din nord, adus în America de către europeni.

America Centrală

America Centrală este formată de istmul care leagă America de Nord și de Sud. Se află între Golful Mexic la est și Oceanul Pacific la vest.

Highlands și joase

Regiunea include mai multe zone de mediu. Cu toate acestea, poate fi împărțit în general în zonele înalte și în zonele joase. Zonele superioare sunt în mare parte interioare și se caracterizează prin lanțuri montane intercalate de platouri și văi abrupte. Clima din podișurile de pe tărâmul mare este în mare parte aridă, în special în nord; cu toate acestea, în zona centrală a Mexicului sunt încadrate de munți înalți și vulcani. Acestea oferă apă și sol vulcanic fertil care face ca zona, atunci când este gestionată corect, să poată susține agricultura intensivă și populațiile mari. Valea Mexicului a fost acasă la unele dintre civilizațiile majore din America Centrală, Teotihuacan, Toltec și Aztec.

Zonele joase se întind de-a lungul coastelor – în special coasta de vest – și ocupă cea mai mare parte a peninsulei Yucatan, care iese din podul principal terestru care leagă cele două mari continente la nord și sud. Fiind în tropice, ele sunt, în starea lor naturală, acoperite de savane la nord și păduri pluviale la sud. În cazul în care râurile aduc noroi din regiunile muntoase, solul este foarte fertil; acesta a fost cazul în patria primei mari culturi din America Centrală, Olmec. Peninsula Yucatan, cu acoperirea pădurii densă, are puține râuri, dar groapele mari asigură surse de apă bune. acestea au permis dezvoltarea marilor orașe ale Maya.

Cultura Olmec

Agricultura s-a dezvoltat treptat în regiune în jur de 4000 î.Hr. Acesta a redus încetul cu încetul stilul de viață al vânătorului-culegător care a predominat anterior. Cu toate acestea, în zonele joase de coastă din nordul peninsulei Yucatan, solul fertil a permis populațiilor mari să crească, iar aici cultura Olmec s-a dezvoltat începând cu aproximativ 1500 î.e.n. A ajuns la maturitate până la începutul primului mileniu î.e.n., iar până la 500 î.e.n., s-au dezvoltat rețele comerciale care au cuprins o mare parte din America Centrală și au răspândit influențe culturale Olmec în toată regiunea.

Cultura Olmec a fost centrată pe centre de ceremonii mari, caracterizate prin piramidele de pământ de dimensiuni mari, cu vârf plat, pe baza cărora s-au construit temple simple. În centrele majore au fost ridicate capete masive, fin sculptate din piatră. Au fost, de asemenea, sculpturi mai mici de jad și serpentină. Olmec a evoluat caracteristici artistice care ar fi repetate de culturi succesive din America Centrală până în timpurile europene. Acestea includ Jaguarul și alte zeități, care sugerează că există un stoc comun de credințe și practici religioase împărtășite de aceste societăți. Alte astfel de trăsături culturale comune au fost terenurile cu baluri ceremoniale, sacrificiul uman ritual pe scară largă, arhitectura templelor piramidale și un sistem de calendare duble complexe.

În ce măsură Olmec a fost o societate urbană este subiectul dezbaterii, dar este greu de crezut că marile centre ceremoniale au stat singure. Clasa conducătoare a preoților și războinicilor care i-au condus, comercianții care au gestionat schimburile cu societăți îndepărtate, precum și artiștii și meșterii profesioniști care au creat obiectele rituale, trebuie să fi fost deserviți de o populație locală importantă de fermieri și muncitori care, dacă nu care locuia într-o așezare atașată, trebuie să fi trăit în sate din apropiere. Materialele perisabile din care au fost făcute locuințele lor nu au lăsat urme în evidența arheologică.

Apar noi civilizații: Zatopec și Maya

Până la sfârșitul primului mileniu î.Hr., cultura Olmec era în declin. Cu toate acestea, în mai multe locații din America Centrală, alte culturi, bazate pe fundațiile Olmec, au apărut, Zatopec și Maya fiind exemplele marcante. Prin apariția lor, civilizația, caracterizată prin apariția așezărilor cu adevărat urbane și a scrisului, a ajuns, fără îndoială, în regiune.

Zatopec, situat pe coasta Pacificului din sudul Mexicului, a locuit într-un oraș-stat care s-a extins spre exterior pentru a acoperi o zonă importantă. Cartierele periferice au fost aduse în cultura Zatopec, ceea ce sugerează că a avut loc un proces de colonizare, precum și cucerire. Maya, pe de altă parte, a înființat numeroase state-oraș în interiorul patriei lor în zonele joase ale peninsulei Yucatan. Competiția dintre ei a contribuit la generarea unei înfloritoare culturi izbitoare care a făcut Maya în cea mai avansată dintre toate civilizațiile precolumbiene. Erau acasă societăți urbane sofisticate care au înregistrat realizări remarcabile în știință, matematică, inginerie, arhitectură și arte.

Teotihuacan

Deși cele mai cunoscute, acestea nu au fost în niciun caz singurele centre ale civilizației urbane care au apărut în secolele post-Olmec. A apărut o rețea de state-orașe mici, în special în Valea centrală a Mexicului. În timp util, acestea au fost contopite, probabil forțat, într-un mare oraș. Acesta a fost Teotihuacan, care a luat formă până în anul 200 CE, iar până la 500 a fost unul dintre cele mai mari orașe din întreaga lume. Acesta a exercitat o puternică influență culturală pe o arie largă, inclusiv în peninsulul Maya din Yucatan.

Civilizația maya târzie

După ce Teotihuacan a fost distrus violent în secolul al VI-lea, CE, civilizația maya a continuat să prospere și să se dezvolte și nu a început declinul ei până în secolul al IX-lea. La acea vreme, a existat o colaps catastrofal în civilizația materială, însoțită de depopularea terenurilor joase din Yucatan. Într-un fel a fost legată de aceasta migrația pe scară largă către ținuturile din Yucatan, iar statele-oraș maya au continuat să înflorească, deși nu la scara pe care o făcuseră anterior orașele clasice mayașe din zonele joase. Acestea au persistat până la sosirea spaniolilor și, într-adevăr, ultimul oraș maya nu a căzut până la sfârșitul secolului al XVII-lea. Până atunci, însă, marile zile ale Maya erau mult timp în trecut.

Toltec și aztecă

După distrugerea marelui oraș Teotihuacan, civilizația din Valea Mexicului s-a fragmentat în timp ce statele orașului local au avut unii cu alții pentru dominare. În cele din urmă, orașul Tula, căminul toltenilor, și-a asumat o poziție preeminentă. Atitudinea lor politică pare a fi mai expansivă decât oricare alt popor din America Centrală precolumbiană.

Secolele XII și XIII au văzut migranții din nord să stabilească Valea Mexicului, perturbând modul de viață al statelor orașe de lungă durată din zonă. Tula a fost prădat în secolul al XII-lea, iar celelalte state-oraș au căzut să se lupte între ele. Acest lucru a permis unui grup de nou-veniți, aztecul, să apară ca o putere de frunte în regiune. Statul lor era centrat pe orașul Tenochtitlan, care, deși nu era atât de mare ca și Teotihuacan, a devenit un ordin de mărime similar.

Creșterea aztecii a avut loc în secolele al XV-lea și la începutul secolului al XVI-lea. Imperiul lor s-a aflat în faza sa de extindere când a fost oprit brusc de venirea conquistadorului spaniol, Henan Cortés și a trupei sale mici. Marea capitală aztecă a Tenochtitlanului a fost distrusă și dominația aztecă s-a încheiat rapid. Spaniolii au umplut agresiv vidul de putere astfel creat.

Lasă un comentariu

We use cookies to ensure that we give you the best experience on our website.