Dinastia Sui din China

(Acest articol nu are încă link-uri încorporate în el)

Cuprins

Reîntregirea Chinei

După căderea imperiului Han, primul mare imperiu din istoria Chinei (202 î.e.n. până la 220 e.n.), China a cunoscut mai mult de 350 de ani de dezbinare.

În nordul Chinei, aceste secole au fost caracterizate de invazii barbare și alte tulburări, urmate de instituirea diferitelor regate conduse de dinastii barbare. În sudul Chinei, a existat un singur regat condus de China. Avea o continuă slăbiciune politică și instabilitate, dar oamenii din sud cunoscuseră în general pacea.

Condițiile din ambele părți ale Chinei – cu atât mai puțin decât în sud – au favorizat ascensiunea unei clase de mari proprietari de pământ, țăranii venind tot mai mult sub controlul lor. În nord, în special, fuseseră reduse la statutul de iobagi, legați de marii proprietari de pământ pentru care munceau.

În cele din urmă, în 589, un general chinez care a pus mâna pe tronul unuia dintre regatele nordice a încheiat cucerirea întregii Chineze. Astfel, el a restabilit unitatea chineză sub un singur conducător și a fondat dinastia Sui . Este cunoscut istoriei chineze drept împăratul Wendi. El a ales orașul Chang’an drept capitala sa, redenumindu-l Daxing.

Consolidarea stării

Împăratul Wendi și-a consolidat controlul asupra administrației de stat asigurându-se că toate numirile sunt făcute de administrația centrală, răspunzând direct lui. Făcând acest lucru, el a răsturnat două practici apărute în secolele anterioare, aceea a guvernatorilor provinciali care au puterea de a-și numi subordonații și cea a șefilor familiilor de frunte dintr-o zonă care le recomanda bărbaților locali pentru o carieră în guvern.

În schimb, Wendi a instituit un nou sistem de recrutare de noi funcționari, care a fost adaptat de la vechiul model Han. Toți guvernanții provinciei li s-a cerut să trimită trei candidați anual în capitală, unde au fost examinați pentru potrivirea lor pentru o carieră oficială. Acesta a fost începutul unei evoluții care, în dinastiile ulterioare, va vedea apariția unui sistem complex și sofisticat de examinare prin care majoritatea oficialilor chinezi vor fi selectați. În viitorul imediat i-a permis birocrației să se extindă pentru a-și asuma noile responsabilități de administrare a Chinei unificate, fără a compromite calitatea membrilor săi; aceasta a deschis-o și bărbaților din diferite părți ale țării și dintr-un context social mai larg.

Cu toate acestea, familia imperială însăși se extindea din aristocrația hibridă barbaro-chineză care crescuse în nordul Chinei de pe vremea Hanului, iar membrii acestui grup vor continua să predomine în funcția înaltă pentru mult timp.

Politica socială a Sui

În timpul diviziunii, care a fost însoțită uneori de un haos răspândit, China de nord și de sud au ajuns să fie dominate, atât din punct de vedere politic, cât și social, de un grup mic de familii de proprietari. Aceștia aveau moșii mari lucrate de țărănime, care căzuse în mare parte într-o stare de iobăgie.

În cadrul unei dinastii cunoscute sub numele de Wei de Nord, care a condus China de nord între 386 și 534, mulți iobagi au fost îmbunătățiți considerabil de sistemul „câmpurilor egale”. Introducerea acestui sistem a slăbit oarecum aristocrația, cel puțin din punct de vedere economic. În același timp, a adus întreaga populație mai direct sub autoritatea împăratului și a funcționarilor săi și le-a dat țăranilor până acum pământești acces la pământuri pe care le-au putut gospodări.

Wendi a aplicat cu putere sistemul „câmpurilor egale” pe care îl moștenise de la Wei-ul de Nord și l-a extins la sudul Chinei. De asemenea, el a reintrodus sistemul „granan”, o inovație a dinastiei Han, care a căzut în uz în secolele diviziei. Aceste două măsuri au îmbunătățit condițiile pentru țărănime.

Populația Chinei la vremea Sui

Un recensământ luat sub Sui, în 606, a arătat populația imperiului să fie puțin peste 46 de milioane de oameni. Aceasta a apărut după o perioadă de extindere a populației, dar chiar și așa a fost mult mai scăzută de la nivelurile Han (aproximativ 60 de milioane). Acest lucru arată cât de dăunătoare au fost necazurile din ultimele secole pentru oamenii din China.

În China, au existat o schimbare majoră în distribuția populației în aceste secole. În vremurile Han (202 î.Hr. până la 220 e.n.), marea majoritate a oamenilor locuiau în nord: sudul era o regiune de frontieră slab populată. Condițiile haotice care au urmat căderii Hanului în nord au determinat o migrație pe scară largă a țăranilor spre sud și, ca urmare, până la sfârșitul secolului 6 CE, aproximativ o treime din populație locuia acolo.

Alungând granițele

Împăratul Wendi s-a construit pe sistemul de miliție al Weiului de Nord (însuși bazat pe sistemul Han), ceea ce îi făcuse pe toți bărbații să răspundă serviciului militar pentru o perioadă scurtă de timp. În sistemul Sui, nu toți bărbații erau responsabili; în schimb, bărbații selectați au fost aleși pentru a servi pe o normă întreagă pentru o perioadă lungă de timp. Wendi a înființat câteva sute de garnizoane în jurul Chinei pentru a consolida regimul, condus de milițienii care au servit ca soldați fermieri, care cultivă terenuri în jurul garnizoanelor pentru a-și crește propria hrană. Aceste trupe au fost trimise în rotație pentru a servi în capitală, pe frontiere sau în campanie dincolo de granițele imperiului.

Acest sistem oferea o rezervă imensă de forță de muncă militară bine pregătită. În plus, vechea armată tribală moștenită de la dinastiile precedente a fost menținută, acum s-a slăbit și a fost transformată în gardă imperială.

Această instituție militară i-a permis împăratului Wendi să extindă considerabil granițele imperiului, în special în Asia centrală.

Împăratul Yang

Al doilea împărat al dinastiei Sui, împăratul Yang, pare să fi fost un megaloman cu un apetit insaciabil pentru lucrările publice mărețe.

Cantitatea uriașă de muncă forțată necesară, în special pentru construirea Marelui Canal (vezi mai jos) și multe alte proiecte majore, precum mutarea capitalului, renovarea Marelui Zid și un program extins de construcție de drumuri, au căzut puternic asupra țărănimii. Războaiele lungi și foarte costisitoare din Coreea și din alte părți s-au adăugat la necazurile țăranilor, iar atunci când acestea nu au reușit să obțină o mare parte din valoare, sentimentul s-a îndreptat decisiv împotriva regimului Sui.

Rebeliunile au început să izbucnească în diferite părți ale țării începând cu 613. Unul dintre principalii generali ai Sui, Li Yuan, duce de Tang, a anunțat că Sui a pierdut „Mandatul cerului” și a renunțat la respectarea dinastiei sale. El a învins pe mulți alți rebeli sau i-a câștigat pentru cauza sa și a obținut controlul asupra Chinei de nord. Împăratul Wang din Sui a fugit spre sud, unde a fost asasinat în 618. La scurt timp, Li Yuan a proclamat o nouă dinastie, Tang.

Marele Canal și alte lucrări publice

Împăratul Wendi și fiul său, împăratul Yang, au avut mari realizări de muncă publică. Cea mai importantă dintre acestea a fost construcția Marelui Canal, care a fost finalizată în secțiunea sa principală în 604. Ideea acestui lucru a fost de a permite transportului maritim să navigheze de pe râul Yangtze până în râul Galben, fără a fi nevoie să finalizeze călătorie periculoasă pe mare în jurul peninsulei Shandong. În 605, canalul a fost prelungit pentru a face legătura cu Beijingul în nord și Hangzhou în sud.

Unul dintre obiectivele principale ale Marelui Canal a fost contribuirea la aprovizionarea eficientă cu cereale și alte mărfuri, din sudul bogat până la frontierele nordice. Aceasta a făcut-o, dar s-ar dovedi, de asemenea, o importanță uriașă pentru comerțul intern al Chinei. Acesta a transformat în mod eficient căile navigabile interioare ale Chinei într-un singur sistem de transport, ceea ce însemna că mărfurile puteau fi expediate de apă (un proces mult mai puțin costisitor decât transportul pe uscat) din orice regiune în oricare altă zonă din China.

Pe lângă faptul că a stimulat comerțul în China, a permis transportarea cerealelor în vrac dintr-o zonă de recoltare bună la una de recoltă slabă. Acest lucru, însoțit de o rețea de greniere guvernamentale (granitele Ever Normal) care păstrau depozitele de cereale în rezervă, a însemnat că, în timp ce pacea și guvernarea sănătoasă erau în funcțiune, menținerea canalelor și râurilor deschise și permiterea transportului îndelungat de cereale pentru a avea loc, foametea era o amenințare mult mai redusă pentru oamenii din China.

Alături de acest proiect major, Sui a revizuit sistemul rutier al Chinei, care a fost afectat grav de secole de diviziune și guvernare instabilă. Multe noi drumuri au fost construite și multe altele au fost reparate.

Aceste inițiative guvernamentale au pus bazele unei extinderi majore a economiei chineze pe termen mediu. Numeroase orașe noi vor apărea, în special pe parcursul Marelui Canal, întrucât accesul îmbunătățit la piețele îndepărtate a stimulat producția agricolă și industrială în aceste zone.

Religie și gândire sub Sui

La jumătatea secolului 6, budismul era ferm stabilit în China, de la curțile regale până la sate. Aceasta a fost popularitatea sa, încât împăratul Wendi și-a ieșit în cale să se prezinte ca un monarh budist ideal, patronând templele și mănăstirile budiste și promovând budismul ca religie a oamenilor obișnuiți.

Cu toate acestea, confucianismul și-a păstrat statutul de mediu de educație și ideologia guvernării. Funcționarii erau așteptați să aibă o bază bună în filozofia confuciană și au rămas în mare parte confucian în perspectiva lor, chiar în timp ce practicau budismul în viața lor privată. Pentru a păstra loialitatea administratorilor săi, Wendi s-a asigurat, de asemenea, că s-a prezentat ca un conducător ideal confucian. De exemplu, s-a asigurat că cunoștințele despre scrierile confuciene au fost testate în noile sale examene.

Lasă un comentariu

We use cookies to ensure that we give you the best experience on our website.