Dinastia Zhou din China Antică

Cuprins

Introducere

Dinastia Zhou occidentală

Noul sistem politic
Tendințe sub Zhou timpurii
Declin

Dinastia Zhou-ului de Est

armatele
Birocraţie
Schimbări sociale
Noi școli de gândire
Sfârșitul Zhou-ului de Est

Continuarea studiilor

o hartă a perioadei zhou din istoria chineză antică

Vizualizați perioada Zhou a istoriei chineze
în Atlasul Istoriei Mondiale

Introducere

Dinastia Zhou a condus China de la 1122 î.Hr. la 256 î.e.n. În 771 î.Hr., cu toate acestea, capitala Zhou a fost prădată de invadatori, iar capitala Zhou a fost mutată mai spre est. Savanții folosesc acest eveniment pentru a împărți istoria dinastiei Zhou în două perioade: Western Zhou (1122-771 î.e.n.) și Zhouul de Est (771-256 î.e.n.). Primul a fost o perioadă a regilor puternici, care și-au extins granițele prin cucerire și colonizare; a doua perioadă a fost unul dintre regii slabi care au permis apariția statelor puternice regionale. Perioada Zhou în ansamblu a fost o perioadă de schimbări dramatice pentru China antică, în guvern, război, filozofie, economie și societate.

Zhou (1046–256 î.e.n.) a urmat. Deși dinastia a durat mai mult decât oricare alta din istoria Chinei, controlul politic și militar efectiv al Chinei de către familia conducătoare a dinastiei Zhou a durat doar în prima jumătate a perioadei, pe care savanții o numesc Western Zhou (1046-771 î.e.n.).

Dinastia Zhou occidentală

Am văzut că vechiul sistem de stat Shang a constituit un fel de confederație de state în care mulți conducători semi-independenți au recunoscut stăpânirea regelui Shang. Unul dintre aceste state a fost regatul Zhou, care se afla pe frontierele de vest ale zonei dominate de Shang și poate nu a fost asimilat pe deplin în ea.

În c. 1045 î.Hr., puternicul și ambițiosul rege al lui Zhou și-a trimis armata să învingă armata Shang în bătălia de la Muye. Ultimul rege Shang s-a sinucis, iar învingătorul a mutat capitala în orașul Zengzhou. Acea perioadă cunoscută în istoria chineză antică drept dinastia Zhou începuse.

La scurt timp, fondatorul dinastiei a murit, urmând să fie succedat de o tinerețe fără experiență. Totuși, fratele fondatorului, ducele lui Zhou, s-a dovedit a fi un prinț capabil și loial. Exemplul său de slujire fidelă tânărului rege și de a nu înțelege puterea supremă pentru sine, l-a făcut unul dintre cele mai venerate figuri din istoria Chinei.


Un portret al Ducelui de Zhou de la Sancai Tuhui

Când multe dintre fostele state dominate de Shang, la est, au încercat să se oprească stăpânirii Zhou, ducele Zhou a condus o expediție care le-a condus ferm sub control.

Noul sistem politic

Noii conducători ai Zhou și-au consolidat regula, punând membrii familiei lor și alți adepți fideli în sarcina multor state care au format vechea confederație Shang. Unii dintre stăpânii precedenți și-au păstrat teritoriile prin supunerea autorității Zhou, iar alții au fost aduși în familia regală Zhou prin căsătorie, dar rezultatul final a fost că vechea confederație Shang a fost sudată într-un sistem politic mult mai strâns, sub controlul Zhou clanul regal.

Astfel s-au pus bazele sistemului de guvernare din Western Zhou: regatul era împărțit în principate, fiecare sub un prinț care, de fapt sau teoretic, era legat de familia regală Zhou. Prințul vasal îi datora regelui Zhou loialitate și ascultare, era de așteptat să-i dea sfatul regelui, să ofere muncitori pentru proiecte majore de construcție și să-i conducă pe urmașii săi înarmați în campanii ca parte a armatei Zhou. Această armată s-a angajat constant să extindă granițele regatului în detrimentul popoarelor vecine.

În decursul a două sau trei generații de la începuturile dinastiei, extinderea regatului Zhou a dus la divizarea acesteia în peste o sută dintre aceste principate. La rândul lor, aceștia erau subdivizați în exploatații sau „fefi”, repartizați de către prinți propriilor rude și adepți. Acest sistem ierarhic de putere s-a dovedit a fi extrem de eficient în extinderea granițelor regatului. Acesta i-a motivat pe conducătorii militari ambițioși să împingă stăpânirea Zhou în țările învecinate, în așteptarea că li se va acorda o porție de teritoriu de frontieră drept recompensă pentru eforturile lor.

Conform istoriei tradiționale chineze, primii regi occidentali Zhou au fost susținuți de o armată puternică, împărțită în două unități majore: „cele șase armate ale Occidentului” și „cele opt armate din Zengzhou”. Primii regi Zhou erau adevărați comandanți șefi, în continuu război cu barbarii. Puterea militară Zhou a fost lovită de o lovitură majoră, însă, când, în c. 977 î.Hr., „Șase Armate” au fost șterse – împreună cu regele – într-o campanie în valea Yangtze-ului.

Extinderea stăpânirii Zhou nu a fost numai în exterior în țările vecine. În primele zile ale Zhou, principatele care alcătuiau regatul constau deseori dintr-un buzunar de teritoriu – un oraș mic sau un oraș cu o suprafață mică de teren agricol în jurul său – care ar fi înconjurat de mari suprafețe de păduri și de sălbăticie, locuite de „Barbari” dincolo de îndemâna civilizației Zhou.

Pentru a face față acestei situații, prinții ar atribui suprafețe de pământ care încă nu s-au lămurit membrilor familiei sau adepților fideli și le-ar da un grup de țărani-soldați și familiile lor cu care să planteze o așezare fortificată în pustie (într-o așezare model ulterior idealizat ca sistem). Astfel de colonii ar acționa ca baze de pe care popoarele din jur ar fi puse sub controlul Zhou. Aceste zone de teren nou absorbite ar deveni noi stăpâni, sau „fefi”, așezările originale crescând adesea în orașele pieței locale și centre de comerț, meșteșuguri și cultură Zhou.

În acest fel, teritoriile prinților Zhou, în care statul Zhou fusese împărțit inițial, au ajuns să fie împărțite în mai multe fiefuri. S-a dezvoltat o ierarhie de prinți și domnii, în care prinții își țineau teritoriile de la regele Zhou în schimbul loialității și sprijinului lor, iar domnii subordonați își țineau fefii de prinți, de asemenea, în schimbul loialității și sprijinului. Acesta a fost un sistem similar cu „Sistemul feudal” din Europa, care va crește peste două mii de ani mai târziu.

Tendințe în cultură și societate sub Zhou-ul timpuriu

Perioada Western Zhou a fost una vitală și formativă în istoria chineză antică. Literatura, muzica și poezia au înflorit, bronzurile reflectau schimbările preferințelor culturale și există dovezi abundente pentru comerțul în creștere.

Un palat Zhou timpuriu de la Fenzhou, probabil reședința unui membru de rang înalt al familiei regale, este foarte asemănător cu cele din Shang, iar Zhou-ul timpuriu a adoptat practicile rituale și de înmormântare a Shang. Formele Shang tipice ale vaselor rituale din bronz au continuat să fie făcute. Înmormântarea carelor, cailor și carelor în gropi asociate cu nobilimea a continuat și din vremurile Shang.

Nava pu chinezească cu design de dragon întrețesut, perioada de primăvară și toamnă
Nava pu chinezească cu design de dragon întrețesut, perioada de primăvară și toamnă

Un lucru care se pare că s-a schimbat imediat a fost faptul că utilizarea oaselor oracolului pentru divinare a încetat. Cu această practică încetată, mulți preoți trebuie să-și fi pierdut o mare parte din importanța lor, poate chiar slujbele lor. Abilitățile lor de alfabetizare ar fi fost, însă, foarte utile și mulți probabil au găsit un loc de muncă în calitate de cărturari și funcționari la curtea noului rege sau în gospodăriile multor prinți Zhou care acum s-au trezit că au nevoie de tot ajutorul pe care îl puteau obține administrează noile lor teritorii.

În stiluri de metalurgie și alte meșteșuguri, nu a trecut mult timp până când noi manopera și decorarea au apărut, reflectând schimbări sociale mai largi sub Zhou-ul timpuriu. În secolul 9 î.Hr., a avut loc o „revoluție rituală”, care reflectă schimbări mai largi în societate. O industrie a bronzului până acum dedicată furnizării de articole specifice în scopuri rituale de acum a apelat acum la producția în masă a unor piese practic identice. Acestea au fost achiziționate de o clasă aflată în expansiune, care a rezultat din înmulțirea centrelor puterii regale între mai mult de o sută de conducători Zhou ai principatelor și un număr mult mai mare de stăpâni subordonați ai fiilor. În aceste secole Zhou timpurii, s-au dezvoltat și stiluri regionale marcate.

Expansiunea Zhou ar putea fi determinată atât de populațiile în creștere, cât și de agresiunea militară. În perioada Zhou, productivitatea agricolă a început să crească. Boabele de soia au fost introduse în nordul și centrul Chinei până la sfârșitul perioadei Shang. Această cultură extrem de hrănitoare a fost cultivată ca parte a unui sistem de rotație cu mei. Aceasta ar fi extins semnificativ baza de sustenare a populației și ar fi dus la o creștere a numărului.

O altă dezvoltare în acest moment a fost introducerea utilizării fierului. Obiectele de fier sunt mult mai ușoare și mai ieftine de produs decât cele din bronz, deoarece, în timp ce fierul se găsește în multe locuri de pe pământ, cupru și staniu nu sunt aproape atât de răspândite. De asemenea, trebuie să fie topite cu grijă împreună pentru a face bronz. Aceasta înseamnă că, în timp ce bronzul era folosit mai ales în arme și obiecte decorative – adică folosite doar de regi și preoți, domnii și oficiali – fierul ar putea fi folosit pentru a face uneltele fermierilor. Pe măsură ce utilizarea fierului s-a răspândit, agricultura ar putea deveni mult mai productivă. Folosirea de noi instrumente metalice dure, unde anterior trebuiau să folosească lemn, os sau piatră, însemna că fermierii puteau efectua mai multe curățări, săpături, tăieri, araturi etc.

Declinul dinastiei Zhou occidentale

Primul sistem politic Zhou și-a păstrat coeziunea timp de câteva secole. Conducătorii principatelor care alcătuiau statul Zhou au continuat în mare măsură fidelitatea lor față de regele Zhou, iar frontierele statului Zhou au fost împinse tot mai departe spre exterior, inclusiv (în ciuda mai multor întârzieri majore) în regiunea Yangtze spre sud. .

Odată cu trecerea timpului, însă, legăturile de sânge s-au subțiat, iar clanul conducător al Zhou, distribuit pe scară largă pe parcursul mai multor principate, a devenit tot mai fragmentat în loialitățile sale. La începutul perioadei Zhou, prinții acordați sarcina diferitelor teritorii se găsiseră adesea înconjurați de popoare ostile și dependenți de militarii regelui Zhou pentru a-i menține în noile lor poziții. Cu toate acestea, de-a lungul secolelor, controlul lor local a crescut odată cu supunerea populațiilor indigene și cu extinderea populațiilor la comanda lor. Bazele lor de putere locale deveniseră mai sigure și ei înșiși deveniseră mai concentrați asupra propriilor lor interese teritoriale, mai degrabă decât asupra obligațiilor lor față de regatul în ansamblul său. Apariția unor înmormântări bogate la scară regală în diferite părți ale tărâmului Zhou atestă independența și puterea în creștere a acestor prinți.

De asemenea, până în secolul al 8-lea, curtea din Western Zhou se confrunta cu presiuni externe. Perioada Zhou occidental a luat sfârșit brusc, când capitala regală, Haojing, a fost prădată de o coaliție de barbari și rebeli. Capitala Zhou a fost apoi mutată mai spre est, iar ulterior savanții au dat termenul de Zhou de Est pentru perioada următoare (771-256 î.e.n.).

După aceasta, prinții teritoriale au devenit conducători practic independenți, regii Zhou domnind doar numele. De la o entitate politică unică, China antică a devenit fragmentată în numeroase state concurente. Fragmentarea politică ar fi însă însoțită de un mare avans economic și cultural, una dintre cele mai creative faze din lunga istorie a Chinei.

Dinastia Zhou-ului de Est

Regii din estul Zhou erau prea slabi pentru a controla puterea prințurilor teritoriale. Cu un vid de putere în centru, numeroasele principate Zhou, neîncrezute de nevoia de a face atenție autorității regelui, au luptat fără încetare între ele. Au început să apară statele membre mai puternice și cele mai puternice și regionale. Aceste state au format actorii centrali în această nouă fază a istoriei antice a Chinei.

Următoarele secole sunt denumite în mod tradițional (după cronicile care ilustrează vremurile) perioada „Primăvara și Toamna” (770-476 î.Hr.) și perioada „Statele în luptă” (476-221 î.Hr.). Astfel de continuități sunt între ele, încât în scopurile noastre sunt tratate cel mai bine ca o perioadă. Împreună, marchează una dintre cele mai importante faze din toată istoria Chinei.

Odată cu declinul autorității regale a regilor Zhou, perioada Zhou ulterioară a văzut apariția unui nou sistem trans-stat care să reglementeze conflictul dintre state. Acesta a fost sistemul „Ba”, în care predominanța conducătorului unui stat conducător a fost acceptată de ceilalți. Nici o alianță „Ba” nu a inclus niciodată toate statele și nici o alianță nu a fost permanentă; statele fruntașe s-au schimbat în mod regulat și, în cea mai mare parte a timpului, nu exista nicio alianță „Ba” în vigoare – au avut tendința să apară pentru a face față amenințărilor particulare. În timp, acest sistem trebuia să se dovedească inadecvat în controlul conflictului dintre state; acest lucru a fost soluționat doar atunci când una dintre state a triumfat asupra tuturor celorlalte.

Armate uriașe

În primele secole ale perioadei Zhou-ului de Est, forțele pe care statele le-au combătut reciproc s-au bazat pe cară, conduse de aristocrați războinici care au luptat conform regulilor de război larg recunoscute. Mai târziu, însă, pe măsură ce populațiile au crescut, economia s-a extins și statele au devenit mai mari, mai bine organizate și mai puternice (vezi mai jos), ar putea fi acum menținute. Acest lucru a contribuit foarte mult la militarizarea statelor în această perioadă. În special, perioada „Statelor în război” a fost o perioadă în care războaiele cu intensitate crescândă au fost luptate între armate tot mai mari și au dus la anihilarea statelor și a caselor lor conducătoare. În mod surprinzător, perioada a înregistrat progrese majore atât în strategia militară, cât și în tehnologie. Unul dintre clasicii mondiali ai literaturii militare, The Art of War de Sunzu a apărut în acest moment (deși datat în mod tradițional cu ceva timp înainte), iar arcul încrucișat, una dintre cele mai importante inovații în tehnologia militară înainte de armele de foc, a fost probabil folosit pentru prima dată. în secolul al IV-lea.

Statuia lui Sunzu, autorul „Arta războiului”
Statuia lui Sun Ztu Autor al artei războiului

Aceste armate au fost comandate de generali profesioniști, din ce în ce mai mulți de naștere non-aristocratică. Războiul efectiv a fost completat de o diplomație activă, deoarece statele au încercat să forțeze alianțe împotriva inamicilor lor. Spionii au fost folosiți liberal, miniștrii inamici au fost asasinați, corupți sau șantajati și toate modalitățile au fost folosite pentru a obține avantajul asupra altor state. Modul de gândire din spatele acestor practici este bine ilustrat în The Sun of The Art of War .

Statele chineze nu s-au luptat doar între ele. Amenințarea barbarilor dincolo de frontierele civilizației chineze, în special din stepele Asiei centrale, a continuat să se dezvolte. Mai multe state din zonele de frontieră nordică au construit ziduri lungi pentru a-i păstra pe nomazi de stepă, precum și invazii din statele vecine.

Birocraţie

Pentru a obține succesul în război, prinții mai de succes au schimbat modul în care își guvernau teritoriile – sau statele, așa cum ar trebui să le numim acum. Pentru a-și face puterea militară mai eficientă, au avut nevoie să ridice și să mențină un număr mare de trupe – care desigur aveau nevoie de plata. La rândul său, aceasta impunea colectarea regulată și eficientă a impozitelor.

La începutul perioadei Zhou, prinții s-au bazat pe stăpânii lor din subordine pentru a contribui la cea mai mare parte a trupelor necesare armatelor lor, precum și muncitori pentru proiecte de lucrări publice și taxe pentru plata armatei și guvernului. Aceste practici au continuat până în perioada Zhou ulterioară, dar s-au dovedit din ce în ce mai inadecvate pentru noile condiții. Din ce în ce mai mult, prinții își foloseau proprii oficiali de gospodărie și deținători personali pentru colectarea impozitelor direct din sate și pentru recrutarea bărbaților pentru armatele lor. Toate statele fruntașe ale perioadei au extins numărul de funcționari angajați, astfel încât guvernele lor să poată reglementa și impozita populațiile mai eficient. Mai mult, urmând exemplul lui Chu, statele conducătoare și-au împărțit teritoriile în districte conduse de oficiali (prefecți) desemnați de guvern să administreze localitățile, restrângând în continuare puterea aristocrațiilor locale.

Slujitorii regilor erau tot mai mulți oameni cu capacitate și experiență îndelungată. Sub ei, acești oficiali au ajuns să formeze un element nou în cadrul societății – funcționari publici educați și profesioniști, desemnați la sarcinile lor pe baza capacității și loialității față de prinț, mai degrabă decât pe nașterea nobilă. Aceștia au fost primii „oficiali-savanți” aparținând noii clase „gentry”, care va juca un astfel de rol-cheie în istoria Chinei de mai târziu.

Schimbări sociale și economice

Această fragmentare a puterii a marcat începutul unei perioade de avansare tehnologică și expansiune economică. Cei mai de succes dintre prinți și-au dat seama că puterea militară și politică se baza pe o bază economică solidă. Au făcut măsuri pentru dezvoltarea comerțului și a industriei în statele lor.

Monedele metalice au fost introduse pentru prima dată în China antică în acest moment (aproximativ în același timp în care erau în Orientul Mijlociu), iar acest lucru ar fi ajutat la stimularea comerțului. Au fost demarate primele proiecte de irigare pe scară largă, pentru a aduce mai mult teren în cultivare și a îmbunătăți producția agricolă. Acestea au necesitat adesea săparea canalelor, ceea ce ar fi beneficiat în mare măsură comerțul (întrucât transportul cu apă a fost întotdeauna mult mai ieftin decât pe uscat până la venirea căilor ferate).

Instrumentele de fier au devenit treptat mai frecvente în agricultură. Siderurgii chinezi au început să folosească tehnologii de turnare din c. 500 î.e.n., pentru fabricarea unor cantități uriașe de scule și arme de fier. Turnarea fierului topit în matrițe, care necesită controlul temperaturilor foarte ridicate, nu a fost potrivită în Occident pentru secolele următoare. Turnatorii erau unități industriale pe scară largă, la fel ca mine de sare și cărbune.

Introducerea de instrumente agricole din fontă a crescut foarte mult productivitatea pământului și a acționat ca un stimul suplimentar pentru creșterea populației. Orașele și orașele au crescut atât ca mărime cât și ca număr, deși clădirile au fost făcute în mare parte din lemn, foarte puțin a supraviețuit din această perioadă. Densitatea populațiilor din zidurile acestor orașe a fost mult mai mare decât în vremurile Shang.

Toate aceste evoluții au stimulat mobilitatea socială. au fost capabili să cumpere și să vândă mai ușor terenurile lor, cu rezultatul că fermele au devenit mai productive. Orașele noi au răsărit în jurul piețelor. Clasa de comercianți crește pe măsură ce economia se extindea. Unii comercianți au adunat averi mari și au putut să-și investească averea în pământ, astfel că s-au alăturat clasei de proprietari. Societatea chineză devenea mult mai fluidă, cu diferite clase sociale crescând între țărani, pe de o parte, și nobilimea pe de altă parte. Și așa cum am văzut (mai sus), centralizarea tot mai mare a puterii de stat în mâinile prinților și ale oficialilor lor a deschis calea către înalte funcții (și cu aceasta o bogăție mare) pentru bărbații cu o experiență umilă. Creșterea birocrației a început ascensiunea unei clase noi cheie în societatea chineză antică, gentry.

Noi școli de gândire

Această perioadă a asistat la un progres general în educație, stimulat de cererea foarte mare pentru funcționarii foarte alfabetizați. Mormântul lui Xi, un funcționar public al statului Qin, a dezvăluit o masă de documente scrise, care arată în ce măsură depindea acum legea, diplomația și administrația de o clasă alfabetizată de birocrați.

Neconectată cu aceasta, în perioada de est a Zhou s-a dezvoltat filozofia chineză, etapele sale inițiale începând din secolul al VI-lea î. Perioada Zhou-ului de Est a fost o perioadă de schimbare și incertitudine. Vechea comandă dispărea – ce o va înlocui? A fost ca un timp de război frecvent și violență, dar și de creștere economică, comerț crescut, orașe și orașe crescând ca mărime, ascensiunea de noi clase sociale, cum ar fi comercianții și oficialii guvernamentali. Încrederea în credințele și practicile tradiționale a fost subminată. Nu este de mirare că aceste momente de schimbare ar trebui să aducă profesori care au căutat să ofere îndrumări cu privire la modul în care oamenii trebuie să se comporte și cum ar trebui să funcționeze societatea.

Acești profesori aparțineau de obicei clasei de educație bine educată, care producea un număr tot mai mare de funcționari guvernamentali și, prin urmare, acum câștiga un rol din ce în ce mai important. Membrii acestei clase se deplasau adesea de la un stat la altul, oferindu-și serviciile unor principii. La fel, un număr de profesori au apărut și au călătorit și de la instanță la tribunal, oferind sfaturi conducătorilor și miniștrilor, dar și învățarea și adunarea discipolilor.

Întreaga perioadă a Zhou-ului de Est este cunoscută și ca perioada „celor o sută de școli” – o perioadă în care numeroși profesori și discipoli au predicat noi credințe și noi moduri de a face lucrurile. Multe dintre aceste „școli” au dispărut curând, dar patru aveau un impact profund asupra societății chineze de mai târziu: confucianism, legalism, mohism și taoism.

Cei mai mari filozofi chinezi au fost (551-479 î.Hr.), fondatorul confucianismului și Laozi (puțin mai devreme în secolul al VI-lea), fondatorul. Alți filosofi, teoreticieni și școli de gândire din această epocă au fost fondate de (470-391 î.e.n., fondatorul mohismului) și Shang Yang (390-338 î.e.n.) și Han Fei (280-233 î.e.n.), responsabili de dezvoltarea , o școală de gândire din China antică, care va fi ulterior imensă influență. Alți filozofi celebri au fost gânditorii confucieni Mencius (372-289) și Xunzi (312-230).


Un portret al lui Confucius al artistului dinastiei Tang, Wu Daozi (680–740)

Sfârșitul perioadei estului Zhou

Una dintre schimbările simbolice care au marcat perioada Statelor Războinice din perioada de primăvară și toamnă anterioară a fost faptul că conducătorii statelor supraviețuitoare nu s-au deranjat nici măcar să-l recunoască pe regele Zhou drept superiorul lor. Aceștia se declară regi independenți, conducând de la sine. În cele din urmă, dinastia Zhou a luat sfârșit în 256 î.Hr., când unul dintre aceste regate, Qin, a marșat asupra capitalei Zhou și a anexat turbulența teritoriului încă controlat de regele Zhou.

Lumea târzie Zhou a fost împărțită între o zonă de bază și o zonă periferică înconjurătoare (și în expansiune). Statele din afara zonei de bază au fost considerate cel mai bine semi-barbare. În interiorul zonei de bază, statele au fost supuse facționalismului și stropirii, iar noile state au apărut pe ruinele vechiului; cu toate acestea, statele din afara zonei centrale au putut să-și extindă teritoriile și astfel să câștige puterea. Barbar, deși ar fi putut să apară locuitorilor civilizați ai statelor de bază, au fost aceste state de frontieră care au devenit dominante în perioada Statelor Războinice.

Statele din sud, dincolo de paliditatea sferei Zhou timpurii, au fost treptat trecute în sistemul de state Zhou în vremurile ulterioare Zhou, în timp ce statele mai vechi din Zhou, din nordul Chinei, au căutat aliați în luptele lor constante între ele. Unele dintre statele de sud, în special Chu, în bazinul Yangze mijlociu, Wu și Yue în Yangzeul inferior și Shu din Sichuan, au devenit printre cele mai puternice dintre state.

Totuși, niciunul dintre acestea nu a reușit să triumfe asupra tuturor celorlalte state. Acest stat a fost Qin și a fost fondatorul celui care a devenit, așadar, Primul Împărat al Chinei, în 221 î.Hr. Domnia sa a marcat trecerea la o nouă fază în istoria chineză antică.

Continuarea studiilor

Dinastii individuale:

Pentru a vizualiza hărți care prezintă creșterea și căderea dinastiilor antice chineze, accesați pagina noastră de timp a istoriei lumii

 

Surse și lectură suplimentară despre China Antică

 

Lasă un comentariu

We use cookies to ensure that we give you the best experience on our website.