Epoca Vedică a Indiei Antice

Prezentare generală a epocii vedice

Vedele

Credințe ariene

Vremuri violente

Upanishadii

O religie grozavă prinde contur

Sistemul de caste

Renașterea civilizației urbane

Epoca vedică în istoria lumii

Continuarea studiilor


Hărți ale epocii vedice și istoria indiană

Prezentare generală

Epoca Vedică este „epoca eroică” din. Este, de asemenea, perioada formativă când s-au pus bazele civilizației indiene. Acestea includ apariția hinduismului timpuriu ca religie fundamentală a Indiei și fenomenul social / religios cunoscut sub numele de caste.

Această perioadă a istoriei Indiei a durat de la până la; adică din primele zile ale migrației ariene în nord-vestul Indiei până în epoca Buddha.

Vedele

Arienii erau un popor din Asia Centrală care vorbea o limbă indo-europeană. Au adus cu ei în India o religie bazată pe închinarea multor zei și zeițe. Această religie străveche este descrisă în colecții de poezie și proză orală – imnuri, rugăciuni, cântări, vrăji și comentarii – cunoscute sub numele de „Vedele”.

Acestea au fost compuse în jurul momentului intrării ariene în India și în secolele următoare. Ele au fost notate cu multe secole mai târziu, mult după „Epoca Vedică”, dar o mare parte din ceea ce știm despre această perioadă a istoriei antice indiene este ca urmare a transmiterii credincioase a cuvântului de cuvânt a Vedelor de la o generație la alta .

Un manuscris al secolului al XIX-lea al Rigveda (padapatha) din Devanagari
Un manuscris al secolului al XIX-lea al Rigveda (padapatha) din Devanagari

Credințe ariene

Sistemul de credință arian pe care îl reflectă Vedele era înrudit cu cele deținute de alte popoare indo-europene ale lumii antice, cum ar fi. Cu toate acestea, cu ceva timp în secolele anterioare intrării în India, practica ceremoniilor de foc ale zeului Agni devenise o parte focală a închinării lor, o trăsătură pe care o împărtășeau cu apropiații lor, iranienii (cuvântul „iranian”) provine de la aceeași rădăcină ca și cuvântul „arian”). Un alt zeu conducător a fost Indra, Dumnezeul cel Mare. De asemenea, în această perioadă a apărut și conceptul de „ciclu al vieții” – reîncarnarea sufletului de la o viață pământească la alta.

Vremuri violente

Arienii au intrat în nord-vestul Indiei ca triburi pastorale, semi-nomade, conduse de șefi războinici. Odată ajuns în India, s-au stabilit ca conducători asupra populațiilor dravidiene autohtone pe care le-au găsit acolo și au format regate tribale.

Diferitele regate erau adesea în război unul cu altul, iar ecouri ale acestor vremuri violente pot fi încă auzite într-una dintre cele mai mari epopee ale Indiei antice, „Mahabharata”, care ne-a coborât din această perioadă a istoriei.

Upanishadii

Un alt corp de literatură care a fost compus spre sfârșitul epocii vedice au fost „Upanishadele”. Inițial, acestea au fost incluse în Vedele, la care au format comentarii; cu toate acestea, au fost treptat separați și și-au asumat o identitate proprie.

Cele 200 de secțiuni de proză și poezie din care sunt compuse explorează concepte doar percepute slab, dacă nu sunt, deloc, în Vedele anterioare. Acestea includ ideea că lumea materială este ireală – într-adevăr, este o iluzie. La fel și emoțiile pământene precum dorința și suferința.

A sparge ciclul obositor al reîncarnării prin care trebuie să treacă toate sufletele, implică renunțarea la dorința și la alte sentimente umane care leagă sufletul de lumea materială. Acest lucru va permite sufletului să fie unit cu „Sufletul lumii” (Brahma) și astfel să obțină pacea.

Aceste idei au ajutat să ofere gândirii religioase a Indiei antice o aromă foarte distinctivă. Au influențat civilizația indiană de-a lungul lunii sale istorii, chiar până în zilele noastre.

(Citiți mai multe, inclusiv din epoca vedică.)

O religie grozavă prinde contur

Vedele, Mahabharata și Upanishadele au constituit scrierile fundamentale ale religiei hinduse, care s-a dezvoltat treptat în epoca vedică. Ele arată că vechea religie vedică evolua în ceva diferit. Acesta a fost, probabil, într-o mare măsură rezultatul influențelor populațiilor dravidiene mai vechi asupra cărora arienii stăpâneau. În decursul secolelor, zeitățile naturii ariene și-au pierdut o mare parte din importanța lor, iar trei noi zei au luat locul lor: Vishnu, păstrătorul; Shiva, distrugătorul; și Brahma, creatorul.

O imagine a autorului Vișni: Ramanarayanadatta astri
O imagine a lui Vișni
Autor: Ramanarayanadatta astri

Ideile asociate cu Upanishads au devenit importante, iar acestea au avut un efect profund asupra vieții sociale. Noțiunea că fiecare element al creației – oameni, animale, plante, roci și așa mai departe – avea o porțiune din Sufletul Mondial care locuia în ele („Atman”) a obținut acceptarea în cadrul societății antice din India. Odată cu aceasta a venit un respect pentru toate lucrurile vii.

Sistemul de caste

În această perioadă a istoriei, India antică și-a dezvoltat sistemul distinct de castă.

Tendințele de divizare socială au fost prezente încă de la venirea arienilor în India. Așa cum s-a întâmplat în multe momente și locuri diferite din istoria lumii, cuceritorii s-au constituit ca o clasă conducătoare. Cu toate acestea, spre deosebire de alte părți ale lumii, unde diferențele dintre cuceritori și cele cucerite au dispărut treptat în timp, în India s-au solidificat sub forma diviziunilor dintre castele, între care interzicerea era interzisă.

Casta preoțească – brahminii – se aflau în vârful scării sociale, ca fiind cea mai apropiată de Brahma. Sub ele se afla casta războinică, Kshatryas. Apoi au venit Vaishyas, obișnuiții tribului arian, fermieri, meșteri și comercianți. În sfârșit, au venit șudarii, lucrătorii menționali, muncitorii, servitorii și cei care prestează servicii care sunt ritual necurate. Au fost, de asemenea, foarte mulți oameni din afara sistemului de caste, excluse din societatea dominată de arieni. Acestea au fost numite „de neatins”. Ele nu au fost considerate cu adevărat drept ființe umane și au îndeplinit sarcinile cele mai degradante dintre toate, cum ar fi tratarea deșeurilor umane.

Grupul Brahmanas, 1913
Grupul Brahmanas, 1913

Renașterea civilizației urbane

Pe măsură ce epoca vedică se apropia, societatea tribală a arienilor timpurii a dat loc unei organizații sociale mai complexe. Utilizarea răspândirii fierului este formată din aproximativ 800 î.e.n. Acest lucru a făcut agricultura mai productivă, iar populațiile au crescut. Comerțul s-a extins, atât în India, cât și cu țările spre vest. Din Orientul Mijlociu a apărut utilizarea scrisului, iar marile tradiții orale ale societății ariene au început să fie notate. Regate organizate, cu autoritate centralizată, emanate din palatele regale, au apărut în locul statelor tribale mai slabe, bazate pe clanuri. Nu doar regate; în unele locuri, în special în zonele montane și la marginea lumii ariene (în esență actualul Pakistan modern și în nordul și nord-centrul Indiei), au apărut confederații de șefi de clan pe care generațiile ulterioare au etichetat-o „republici”. Aceasta face din India antică singurul loc (din câte știm) în care forma republicană de guvernare a înflorit în lumea antică, în afară de cea din vechea Mediterană.

Epoca vedică în istoria lumii

Locul epocii vedice este ca perioada din India antică care a dat naștere civilizației indiene – una dintre marile civilizații ale lumii. Faptul că societatea vedică a acordat mândrie castei preoțești a brahmanilor este direct legată de apariția unei culturi religioase care, în perioada următoare a istoriei Indiei, ar duce la apariția a trei religii distincte, dar strâns legate – matură. Hinduism, budism și jainism. Împreună, aceste religii pretind astăzi fidelitatea a miliarde de oameni din lume.

Continuarea studiilor

Hartă:

Articole despre India Antică:

Hărți de istorie a Indiei Antice:


Lasă un comentariu

We use cookies to ensure that we give you the best experience on our website.