Epopeea lui Gilgamesh: rezumat în 10 puncte interesante

Epopeea lui Gilgamesh se remarcă ca una dintre cele mai cunoscute piese de scriere din istoria umană. Este un poem epic care povestește povestea vieții unui om numit Gilgamesh. Gilgamesh era regele Urukului, un maiestuos oraș sumerian care se află în actuala Irak. Această piesă istorică a literaturii poetice precede de fapt primele scrieri ale lui Homer de 1.500 de ani. Din acest motiv, mulți istorici au pus-o drept cea mai veche rămășiță rămasă a unei epopee din istoria literaturii occidentale. Pornind de la introducerea personajului puternic al lui Gilgamesh, epicul ia personajele conducătoare într-o aventură în care învață despre viață, moarte și prietenie. Iată o listă de 10 puncte interesante pentru a rezuma Epopeea lui Gilgamesh:

10. Epopeea lui Gilgamesh: Preludiul

Gilgamesh, zeu de două treimi și om de o treimeGilgamesh, zeu de două treimi și om de o treime

Preludiul la Epopeea lui Gilgamesh se învârte în primul rând în jurul introducerii lui Gilgamesh, regele lui Uruk și a evenimentelor ulterioare care modelează călătoria sa. Născut două treimi zeu și un om din o treime, Gilgamesh avea o forță formidabilă și un fizic intimidant, dar totuși atrăgător. În fragmente timpurii, el este înfățișat ca un om înțelept, construind temple magnifice și turnuri în orașul său sumerian, înconjurat de ziduri înalte. Dar, pe măsură ce și-a dat seama că puterea lui este dincolo de cea a oamenilor obișnuiți, a devenit curând un tiran crud. A început să-și abuzeze oamenii, violând orice femeie pe care o avea pe ochi și forțând oamenii să lucreze la proiectele sale de construcții personale.

Pentru a înlătura comportamentul lui Gilgamesh, zeii au creat o ființă la fel de puternică, numită Enkidu, care să se lupte cu el. Au sfârșit prin a deveni prieteni mari, atât de mult încât Gilgamesh a fost devastat când Enkidu a murit din cauza unei boli provocate de zei. Incapabil să înțeleagă conceptul potrivit căruia moartea este o posibilitate reală chiar și pentru el, el pornește într-o călătorie până la marginea lumii. Pe drum, află despre lucruri dincolo de sfera regatului său și își înregistrează cunoștințele pe tablete de piatră. Aceste tablete reprezintă diferitele lecții de viață din Epopeea lui Gilgamesh.

9. Epopeea lui Gilgamesh: Istorie

Epopeea lui Gilgamesh: IstorieEpopeea lui Gilgamesh: Istorie

Citând cele mai vechi exemple din Epopeea lui Gilgamesh, și dacă se vor crede despre miturile din jurul lui Gilgamesh, epopeea a stat chiar în vârful marilor capodopere literare din cele mai vechi timpuri. Este fără îndoială o bijuterie din istoria literaturii cuneiforme, un sistem de scriere dezvoltat de vechii sumerieni în jurul anilor 3500 – 3000 î.Hr.

Arheologii încă vor să descopere vreo dovadă reală care ar putea să dateze epopeea încă din vremea sa de origine, dar mai multe copii ale anumitor fragmente ale epopeii au fost găsite în Israelul modern, în Siria și în Turcia. Mai mult, personajul principal Gilgamesh este menționat în literatura greacă și romană antică.

Există câteva tablete cuneiforme supraviețuitoare care prezintă epopeea, iar aceste tablete de piatră mai vechi prezintă versiunea babiloniană care datează încă din al doilea mileniu î.Hr. Are doar două treimi complet și prezintă povestea lui Gilgamesh într-o lumină diferită. Apoi, există versiunea akkadiană de la începutul secolului al XIII-lea î.Hr. Abia în secolul al VII-lea d.Hr., istoricii contemporani au găsit exemplarele cele mai bine păstrate în ruinele bibliotecii regelui asirian Ashurbanipal.

8. Mitul lui Gilgamesh

Gilgamesh, regele orașului sumerian UrukGilgamesh, regele orașului sumerian Uruk

Gilgamesh este, de asemenea, cunoscut sub numele de Bilgames în sumeriană și Gilgamos în greacă și făcea parte zeu, om parte. A fost al cincilea rege al orașului sumerian Uruk. Viața și faptele sale au fost atât de influente încât multe mituri au crescut în jurul realizărilor sale în rândul generațiilor ulterioare de sumerieni. Aceste mituri și povești au culminat în cele din urmă în Epopeea lui Gilgamesh. Epopeea îl descrie ca un războinic aprig și un arhitect îndrăzneț. În ciuda faptului că a avut întregul său regat la mila sa, regatul său a fost înrădăcinat de anticii săi scandalosi. A luat parte la bătălii neîntrerupte, și-a forțat oamenii să construiască proiecte interminabile și a violat orice femeie cu care a imaginat.

Abia când a făcut prietenie cu o ființă la fel de puternică, Enkidu, atrocitățile sale au început să se calmeze. În Enkidu, el a găsit un prieten și un frate adevărat – cineva cu care ar putea avea încredere în viața lui și să-și încredere cele mai mari temeri. Așadar, când Enkidu a murit, el a realizat brusc, înfricoșător, că moartea este un destin de care nici nu a putut scăpa. Încă mâhnit pentru prietenul său, pornește într-o încercare de a învăța secretul vieții veșnice, abandonând toată gloria și puterea sa ca rege. Până la sfârșitul căutării sale, el află că adevărata armonie constă în acceptarea cât de efimeră poate fi viața. Fericirea lui depinde de modul în care alege să se împace cu acest adevăr. El se întoarce apoi în regatul său cu o promisiune de a fi un rege mai bun și de a-și folosi abilitățile divine pentru binele mai mare.

7. Originea Enkidu

Enkidu luptă cu GilgameshEnkidu luptă cu Gilgamesh

Pentru a contracara amenințarea în continuă creștere pe care Gilgamesh le-a prezentat poporului său, zeii au făcut ca Enkidu din apă și lut să fie egal cu Gilgamesh în ceea ce privește puterea și puterea. Dar spre deosebire de regele lui Uruk, primele zile ale lui Enkidu au fost petrecute în sălbăticie, instinctele și stilul său de viață influențate de animalele sălbatice care l-au crescut. Multă vreme, el a rămas complet izolat de lumea civilizată, dar, treptat, interacțiunile sale cu oamenii au devenit mai regulate, pe măsură ce va elibera animalele prinse de vânători. În cele din urmă, și-a abandonat viața în sălbăticie și s-a îndreptat spre orașul Uruk.

Se spune că, după ce a ajuns la Uruk, Enkidu a luptat cu Gilgamesh ca o probă de forță. În curând, devin prieteni buni, atât de mult încât Gilgamesh l-a considerat curând ca pe un frate și egal și o parte din conștiința sa. Într-un fel, Enkidu îndeplinește scopul creației sale prin reducerea atrocităților lui Gilgamesh cu prietenia sa. Ca un adevărat frate în brațe, Enkidu îl inspiră pe regele lui Uruk să devină liderul perfect pe care l-ar fi putut odată. Cu toate acestea, lucrurile iau o schimbare disperată când Enkidu, împreună cu Gilgamesh, îl ucide pe zeul pământului slujitorul lui Enlil, Humbaba. El se confruntă cu mânia lui Ishtar și este lovit de o boală care își otrăvește încet corpul, ducând în cele din urmă la moartea sa.

6. Călătoria lui Utnapishtim către nemurire

Gilgamesh era disperat să-l găsească pe UtnapishtimGilgamesh era disperat să-l găsească pe Utnapishtim

Cu mult înainte de vremea lui Gilgamesh, Utnapițim a condus ca rege și mare preot al orașului Shuruppak. El a fost ales de zeul Enki să renunțe la toate bunurile sale și să creeze o navă uriașă, astfel încât să supraviețuiască iminentei mari inundații care ar șterge toate plantele, animalele și oamenii. Se pot observa similitudini evidente între viața lui Utnapițim și povestea Arca lui Noe. Indiferent de dilema morală de a fi nevoit să-și lase vecinii și prietenii să moară, Utnapițim a finalizat fidel sarcina pe care i-a pus-o Enki. Lui și soției sale i s-a acordat nemurirea și un loc printre zei.

În întristarea lui pentru moartea lui Enkidu și a fricii morții inevitabile care îl așteptau, Gilgamesh era dornic să-l găsească pe Utnapișim. El credea că, de vreme ce Utnapițim a fost dat de viață veșnică de către zei, va putea să-l îndrume și spre nemurire. Când s-au întâlnit în cele din urmă, Utnapițim a încercat să-l convingă pe Gilgamesh să-și abandoneze căutarea și să trăiască o viață fericită ca un muritor. Dar i-a povestit și despre o plantă magică care l-ar putea ajuta să câștige viața veșnică.

5. Siduri, Tavern-Keeper of The Underworld

Interacțiunea dintre Siduri și GilgameshInteracțiunea dintre Siduri și Gilgamesh

În căutarea lui Utnapishtim, la un moment dat în călătoria sa, Gilgamesh a ajuns la porțile lumii interlope. Aici l-a întâlnit pe Siduri, un tavernar în lumea interlopă. Diferite versiuni ale epicii oferă diferite relatări despre interacțiunea dintre Siduri și Gilgamesh. Cunoscută și ca zeița vinificației și a berii, Siduri este mai degrabă alarmat când Gilgamesh amenință să distrugă taverna în bucăți, dacă nu îl ajută în căutarea sa.

La început, Siduri încearcă tot posibilul să-l vorbească pe Gilgamesh din căutarea lui pentru viața eternă, o căutare pe care a considerat-o o eroare. În cele din urmă, ea îl trimite la Urshanabi, barcierul, al cărui ajutor i-a fost esențial pentru a avea succes în căutarea sa.

4. Epopeea lui Gilgamesh: Versiunea babiloniană veche

Tableta epică a lui GilgameshTableta epică a lui Gilgamesh

De asemenea, denumită versiunea „anterioară” sau „mai veche”, această versiune se găsește pe cele mai vechi tablete cuneiforme inscripționate cu detalii despre epopee. Datând încă din 2000 până în 1500 î.Hr., vechea versiune babiloniană a epopeii este considerată, însă, incompletă, cu unele dintre tabletele sale lipsă, iar cele descoperite având lacune definite în narațiunea lor. Istoricii cred de fapt că epopeea ar putea să dateze chiar mai departe de această versiune. În total, există opt tablete diferite în versiunea Old Babylonian. Fiecare tabletă își ia numele de la locația sa actuală sau de la locul de descoperire.

3. Epopeea lui Gilgamesh: Versiunea standard Akkadian

Epopeea lui Gilgamesh: Versiunea standard AkkadianEpopeea lui Gilgamesh: Versiunea standard Akkadian

Aceasta este de departe varianta mai populară și mai bine conservată, compusă de Sin-liqe-unninni undeva între 1300 și 1000 î.Hr., în Mesopotamia contemporană. A fost descoperit de Hormuzd Rassam în ruinele bibliotecii Ashurbanipal din Ninive. Versiunile standard Akkadian și Old Babylonian au două fraze de deschidere diferite și distincte. În textele cuneiforme, aceste cuvinte de deschidere sunt cunoscute ca „incipit”. Incipitul în vechea versiune babiloniană se deschide cu cuvintele ce depășesc toți ceilalți regi, în timp ce în versiunea standard se spune: Cel care a văzut adâncul. În a doua frază, cuvântul „adânc” este tradus din cuvântul Akkadian nagbu pe care lingvistii l-au interpretat ca având sensul „mistere necunoscute”.

Versiunea standard Akkadian este formată din 11 tablete care cartografiează toată povestea lui Gilgamesh de la nașterea sa până la prietenia cu Enkidu și apoi în călătoria sa finală în căutarea vieții veșnice. Tableta finală încheie epopeea reluând modul în care Gilgamesh obține cunoștințele pentru a se închina zeilor și decide să trăiască restul vieții sale ca un rege înțelept. O a 12-a tabletă a fost adăugată la versiunea Akkadiană la o dată ulterioară ca o continuare a celor 11 comprimate originale.

2. Referințe biblice

Epopeea lui Gilgamesh: Utnapițim are nevoie de șapte zile pentru a construi chivotulEpopeea lui Gilgamesh: Utnapițim are nevoie de șapte zile pentru a construi chivotul

Epopeea lui Gilgamesh și Biblia ebraică au teme și povești asemănătoare. Poate cel mai cunoscut eveniment care are loc de-a lungul celor două narațiuni este povestea inundațiilor. Povestea inundațiilor din epopee se extinde aproape exact ca povestea chivotului lui Noe din Biblie.

Asemănările nu se termină aici. Evenimentele din povestea arca a epopei sunt foarte apropiate de episoadele din Geneza Bibliei, cum ar fi șarpele care ratează șansa lui de a apuca planta vieții veșnice și realizarea finală a lui Gilgamesh că viața muritoare poate fi semnificativă numai dacă își acceptă cu adevărat umanitatea. Acestea fiind spuse, există și diferențe în povești. De exemplu, în Biblie, Noe are nevoie de 100 de ani pentru a construi chivotul, în timp ce, în epopee, Utnapițim a avut doar șapte zile pentru a o finaliza. În mod similar, unde a plouat non-stop timp de 40 de zile în Biblie, a plouat doar șapte zile în epopee.

Vezi si:
Top 11 invenții și descoperiri ale Mesopotamiei

1. Epopeea lui Gilgamesh: Influențe în artă și literatură

Epopeea lui Gilgamesh: Cea mai veche capodoperă a literaturii cuneiformeEpopeea lui Gilgamesh: Cea mai veche capodoperă a literaturii cuneiforme

Epopeea lui Gilgamesh este considerată acum una dintre cele mai vechi capodopere ale literaturii cuneiforme, câștigând încet recunoașterea și popularitatea. De-a lungul timpului, a trecut prin multiple adaptări și retelări ale generațiilor următoare. Deoarece conține teme universale atrăgătoare de prietenie, mortalitate și natura zeilor, epopeea a avut o influență uriașă în conturarea literaturii culturilor ulterioare.

Epopeile grecești antice, de genul lui Homer, precum Odiseea și Iliada, au similitudini clare cu diferitele episoade din Epopeea lui Gilgamesh. În epoca modernă, epopeea a câștigat o audiență mult mai largă în perioada de după primul război mondial. Până la încheierea celui de-al Doilea Război Mondial, acesta era deja prezentat în diferite genuri de artă și literatură.

Concluzie

Istoria bogată a Epopeii lui Gilgamesh își pune moștenirea dincolo de cea a unui simplu artefact arheologic. Da, epopeea are partea sa corectă de răsuciri bizare și teorii destul de neobișnuite despre crearea universului. A fost, de asemenea, redistribuit și modificat de nenumărate ori, care ar fi putut modifica semnificativ povestea originală. În ciuda a toate acestea, povestea epicii rămâne fascinantă, fie că, în ceea ce privește monumentala aventură, Gilgamesh stabilește sau în termenii mesajului puternic pe care epicul îl transmite cititorilor săi.

Lasă un comentariu

We use cookies to ensure that we give you the best experience on our website.