Holocaustul

Holocaustul a fost episodul istoric în care peste șase milioane de evrei au fost uciși de cei din timpul.

Avea rădăcini adânci care se întorceau mult în istoria europeană și germană și a urmat câțiva ani de intensificare a persecuției după ce naziștii au ajuns la putere în Germania.

Cuprins

Fundal istoric

Discriminare

Genocid

Einsatzgruppen

 

Fundal istoric

Radacini adanci

Antisemitismul are rădăcini adânci în istoria europeană. Înainte de comunicările în masă ale timpurilor moderne, era ușor pentru comunități comparativ izolate să simtă ostilitate față de străini și străini – și de secole, grupuri de evrei, cu gunoaiele lor străine și modurile ciudate (potrivit vecinilor lor), păreau ca niște străini într-un majoritatea populației creștine.

În și, când, comunitățile evreiești erau ținte ușoare pentru atacurile rasiste, întrucât erau responsabile pe larg, întemeietorul creștinismului. Nu vă amintiți că Isus a fost el însuși evreu și că toți discipolii timpurii au fost la fel de mulți, mulți creștini medievali au interpretat poveștile evangheliei ca o relatare a conducătorilor evrei care căutau să-l ucidă pe Isus și având sprijinul populației evreiești (așa cum este reprezentat de mulțime la Ierusalim, care a strigat „răstigniți-l”).

Autoritățile Bisericii au încercat în general să oprească aceste persecuții. De obicei, erau mulțimi neobișnuite de oameni obișnuiți care comiteau acte atroce de cruzime împotriva lor. Acestea au fost uneori incitați de regi, liderii orașelor prințese dornici să pună mâna pe bogăția comunităților evreiești din mijlocul lor.

Problemele au fost agravate de interdicția creștină a uzurii. Acest lucru le-a oferit evreilor un rol lucrativ, dar adesea profund nepopular (și ei au fost interziși de la uzură în ceea ce privește co-religioși, dar li s-a permis să urmeze această practică în relațiile lor cu non-evreii).

Prin urmare, în Europa medievală și modernă timpurie, prin urmare, comunitățile evreiești erau adesea privite cu neîncredere și uneori cu ură.

Experiența germană din secolul al XIX-lea

Extinderea economică rapidă și dramatică de dinaintea Primului Război Mondial a adus bogăție multor germani, dar unele sectoare ale societății au cunoscut schimbări nedorite și chiar greutăți. Aceste presiuni au dat naștere la niveluri mai mari de antisemitism.

Distresul dintre țărani și meșteri

Cei mai afectați au fost însăși elementele care se considerau coloana vertebrală a societății germane, cu valorile lor de prosperitate, muncă grea și simplitate. Țăranii au suferit din cauza concurenței din cauza importurilor mai ieftine; meșteșugarii și micii negustori au fost din ce în ce mai înghețați de noile modele de cumpărături, în special odată cu creșterea magazinelor.

Pentru mulți germani obișnuiți, sfârșitul ascuțit al noilor curente capitaliste care le submină modul de viață tradițional a fost întruchipat în creditorul local sau în brokerul de porumb (o parte a cărei funcție era să conducă bani pe interesul clienților săi). Din motive istorice, după cum s-a menționat mai sus, acești oameni erau adesea evrei.

La un nivel superior, bancherii internaționali, cum ar fi Rothschilds, au fost considerați ca forța în mișcare – furnizorii de capital – în spatele schimbărilor de rigoare care au însoțit trecerea de la o economie agricolă la una industrială.

Distres printre clasele de mijloc

În clasele de mijloc, ceva similar era la serviciu. Omul educat și profesionist – avocatul, medicul, profesorul – avuseseră o poziție bine definită și cu un statut înalt în societatea tradițională germană. Pe măsură ce clasele de mijloc s-au extins odată cu expansiunea economică generală a secolului al XIX-lea, totuși, statutul lor a devenit mai puțin definit. Oameni noi au intrat în profesii, iar vechile familii din clasa de mijloc se simțeau mult mai puțin în siguranță decât înainte; iar omul nou care-și amenința poziția era deseori un evreu ambițios și capabil. El fusese permis doar în vechile profesii încă din anii 1860.

Această dezvoltare a fost însoțită de creșterea unui nou climat intelectual în întreaga Europă, purtând în el un puternic antisemitism.

Creșterea naționalismului

La mijlocul secolului al XIX- lea, mișcarea intelectuală de frunte în Europa a fost liberalismul, care valora drepturile persoanelor. Pana la sfarsitul secolului al 19 – lea aceasta a pierdut o mare parte din atracție. Până la urmă, ce reușise? Au avut marile evoluții istorice ale vremii – unificarea Germaniei și a Italiei –   a fost obținut prin platitudini pioase? Nu! Au apărut cu forța armelor.

Drept urmare, naționalismul s-a stabilit ca mișcare intelectuală dominantă. Acest lucru a considerat că „națiunea” era manifestarea supremă a vieții umane și drepturile individului ar trebui subordonate celor ale statului.  

Acest mod de gândire privea cu suspiciune toate acele elemente care nu se încadrau cu ușurință într-o viziune asupra lumii bazată pe statul națiune. Mai presus de toate mișcările internaționale, cum ar fi marxismul, organizațiile internaționale, cum ar fi Biserica Catolică, și prezența evreilor în multe țări suspectate de o loialitate mai mare față de diaspora evreiască la nivel mondial decât față de țările în care trăiau, un grad de ostilitate.

În cazul ulterior, apariția sionismului, care căuta o patrie pentru evrei, părea să sublinieze natura nepatriotică a evreilor. Mulți au văzut în sionism o conspirație internațională care a căutat să manipuleze guvernele din întreaga lume până la scopuri proprii.

Mitul „arian”

Această ostilitate a fost accentuată de apariția unor idei rasiale pseudo-științifice bazate pe o interpretare distorsionată a cărei rase nordice și germanice din nordul Europei erau ramurile cele mai evoluate ale umanității. Erau (conform acestei credințe) stoc pur „arian” – rasa ariană sau indo-europeană, fiind considerată cea mai evoluată ramură a umanității. Negrii și evreii erau priviți ca fiind cei mai puțin evoluați.

O persoană care a venit să țină astfel de idei a fost tânăra, în timp ce se afla la Viena înainte de izbucnirea Primului Război Mondial.

Cu toate acestea, evreii, care înainte de Primul Război Mondial formau aproximativ un procent din populația germană, erau un element prosper în societatea germană. Au fost disproporționat de bine educați și de clasă mijlocie și, deși antisemitismul a făcut parte din viziunea mondială a multor germani, acesta nu a fost un factor major în politică.

Germania după primul război mondial

Anii au fost imediat haotici, extremiștii de la dreapta și de la stânga căutând puterea prin orice mijloace veneau la îndemână. În această atmosferă de anxietate și amenințare s-au născut astfel de grupuri precum cei.

O perioadă au rămas însă în frâu și, pe măsură ce lucrurile s-au stabilit, de la mijlocul anilor 1920 și o măsură de prosperitate s-a întors în Germania, oamenii au devenit și mai indiferenți la mesajul lor. Asta nu înseamnă că opiniile anti-evreiești nu au avut niciun ecou în rândul celorlalți germani – într-adevăr, ce sprijin a fost pentru antisemitismul lor mai mult decât orice altceva. Însă germanii erau mai interesați să intre pe lume: partidele politice extremiste erau o forță nesemnificativă în țară.

Așa cum se întâmplă adesea în momentele dificile, sentimentul anti-evreiesc a crescut după lovitură, iar oamenii căutau țapi ispășitori. Sute de mii de germani au început să asculte mai atent ce spuneau naziștii și să se întrebe dacă până la urmă Germania nu a avut o „problemă evreiască”.

Discriminare

O deteriorare imediată

A marcat un adevărat moment de cotitură în averile populației evreiești din Germania. Condițiile s-au deteriorat imediat pentru ele: în doar câteva luni după ce naziștii au devenit partidul guvernului, mulți evrei au fost concediați de la angajarea administrației locale și au fost curățați de organizația radio de stat. Activiști nazisti au atacat chirurgiile medicilor evrei și instanțele de judecată unde evreii prezideau ca judecători sau acționau ca procurori.

Acest lucru a fost făcut în mod normal, fără nicio sancțiune de sus. În această etapă, societatea germană nu era pregătită pentru astfel de acte antisemite violente; au dezgustat milioane de germani și au slăbit sprijinul pentru regimul nazist. Cu toate acestea, guvernul nazist a făcut prea puțin pentru a-i opri, deoarece știau că acest lucru ar fi fost periculos de nemulțumit dacă ar fi făcut acest lucru.  

Măsuri legale anti-evreiești

Cu toate acestea, mai multe măsuri „legale” au fost mult mai eficiente. Au fost adoptate o serie de legi care au pus sub controlul nazist diferite profesii cheie: legea, predarea atât în școli, cât și în universități, jurnalism și scena culturală (artă, muzică, teatru și cinema). Evreii au fost curățați de toate acestea.

(Printre cei purgați au fost douăzeci și câștigători premii Nobel viitori. Unsprezece dintre aceștia au fost fizicieni, inclusiv Albert Einstein. Una dintre ironiile nazismului este că, dacă Hitler nu ar fi vizat atât de străini oameni de știință pentru etnia lor, ar fi putut avea un atom bomba înaintea Aliaților!)

Locurile universitare și școlare au fost, de asemenea, strict restricționate pentru evrei.

Tabere de concentrare

Până la sfârșitul anului 1933, aproximativ 80.000 de oameni fuseseră închiși în lagărele de concentrare împrăștiate în țară.

Taberele de concentrare inițiale erau mici, treburile locale, fiind conduse într-o rampă, în caz de brutalitate de către SA. Au fost inițial plini de comuniști și alți oponenți ai nazismului, precum și de elemente ale societății cu care naziștii nu aveau nicio toleranță pentru – homosexuali, martori ai lui Iehova, țigani și alți „indezirabile”. Un procent corect dintre ei evrei, în special cei proeminenți în profesii și arte, au fost, de asemenea, plasați în ei.

În 1934, SS a preluat conducerea lagărelor de concentrare de la SA și s-a înființat formațiunea de șef a morții SS – paznicii lagărelor de concentrare.

Taberele mici erau acum închise și mai puține au fost mult mai mari. Acesta a fost începutul sistemului de lagăre de concentrare pentru care Germania nazistă este doar notorie – și ar fi precursorul lagărelor de moarte ulterioare.

La mijlocul anilor ’30

Pe parcursul anului 1934, activiștii locali ai partidului nazist au organizat boicoturi asupra afacerilor evreiești și violența împotriva evreilor și a proprietăților lor. Acest lucru părea la fel de mult ca o expresie a frustrării activiștilor nazisti din rădăcină, din cauza lipsei de acțiune a guvernului împotriva evreilor. Astfel de acțiuni duceau la locuri publice, cum ar fi băi și spa, și, în unele cazuri, sate întregi, pentru a pune la cunoștință „intrarea interzisă evreilor”.

Legile de la Nürnberg

În 1935, guvernul a interzis evreilor să intre în armată.

În septembrie, naziștii au anunțat o serie de legi anti-evreiești la mitingul de la Nürnberg din acel an. Efectul principal al acestor „Legi de la Nürnberg” a fost interzicerea căsătoriei între evrei și germani, precum și relațiile sexuale în afara căsătoriei dintre evrei și germani.

Desigur, aceasta a ridicat întrebarea, cine este evreu? Toți cei patru bunici trebuie să fie evrei? – sau poate trei, sau poate doar două sau chiar una?

Ministerul de Interne a căutat să clarifice problemele prin demiterea tuturor persoanelor care aveau trei sau patru bunici, care erau evrei plini (definiți ca fiind de religie evreiască). În noiembrie, un decret suplimentar i-a definit pe evrei ca fiind cei cu cel puțin trei bunici evrei și a declarat că niciun evreu nu poate vota sau ocupa funcții publice.

Legile de la Nürnberg afirmă, de asemenea, că niciunul (de exemplu, german ne-evreu) sub 45 de ani nu trebuia să acționeze ca slujitor al unui evreu. Evreilor li s-a interzis, de asemenea, să afișeze steaguri cu svastica pe ea.

Persecuţie

După Anschluss

Pentru o perioadă, nu au mai existat măsuri împotriva evreilor, dar în martie 1938, germanii ( Anschluss ), iar aceasta a fost urmată de preluarea brutală a proprietăților și afacerilor evreiești de către oficialii locali ai partidului nazist.

În aceeași lună, SS în Austria a înființat un birou de emigrare evreiască și a început să îndeplinească o politică de emigrare forțată. Operațiunea a fost parțial finanțată prin confiscarea proprietăților evreiești. Patruzeci și cinci de mii de evrei sunt deportați într-o perioadă de șase luni – un sfert din toți evreii austrieci.

Aceste evenimente par să fi declanșat o politică evreiască mult mai agresivă.

Restricții economice

În primăvara și vara anului 1938 au fost adoptate o serie de măsuri antisemite. S-a făcut presiune asupra întreprinderilor evreiești pentru a se vinde „voluntar” la prețuri sub piață. Companiilor evreiești li s-a interzis să li se acorde contracte publice. Evreii au fost obligați să înregistreze toate proprietățile lor, atât acasă, cât și în străinătate, la autoritățile locale. În viitor, ar trebui să ceară permisiunea de a vinde orice.

Puțin mai târziu medicilor evrei li s-a interzis tratarea pacienților neevrei, iar interdicțiile similare au afectat curând avocați, dentisti și veterinari evrei. Evreilor li s-a interzis o serie de ocupații comerciale, inclusiv vânzător de călătorii. Aproximativ 30.000 de evrei și-au pierdut slujba.

De atunci, evreii erau nevoiți să poarte doar nume evreiești; (adică germane) numele le-au fost interzise.

În septembrie 1938, Hitler a lansat un atac amar la ei la Raliul anual de la Nürnberg.

În octombrie 1938, 17.000 de evrei polonezi au fost expulzați din Germania.

Kristallnacht

În noiembrie 1938, un diplomat german la Paris a fost împușcat de un tânăr evreu. Drept răzbunare, în noaptea de 9 noiembrie, SA bărbați pe tot cuprinsul Germaniei au răscolit afacerile evreiești, concediat sinagogi, profanate cimitire evreiești, bătut bărbați evrei, femei și copii, au arestat 20.000 de evrei bărbați și a ucis aproximativ o sută dintre ei.   Acest episod a fost cunoscut sub numele de Kristallnacht, Noaptea paharului spart.

Companiilor de asigurări li s-a permis să plătească daunele cauzate din greșeală asupra proprietății deținute de „arieni”; evreii erau obligați să-și repare repede propriile proprietăți, pe cheltuiala lor. Ministrul economiei naziste, Herman Goering, a adăugat insultă cu privire la vătămări prin care a cerut comunității evreiești să plătească un miliard de rechimbări guvernului german ca pedeapsă pentru episod.

Naziștii au susținut că aceasta a fost o izbucnire spontană a mâniei de către poporul german la auzul morții diplomatului. Toată lumea știa diferit, iar lumea a reacționat cu groază. O vreme, bunurile germane au fost boicotate de alte țări.  

Persecuția se agravează

În aceeași lună (noiembrie 1938) a fost publicat un decret care avertiza că tuturor evreilor li se va interzice să dețină magazine, standuri de piață și alte tipuri de puncte de vânzare din ianuarie 1939. Nu mai puteau fi manageri în fabrici și alte spații comerciale.

În decembrie 1938, evreilor nu li s-a permis să folosească mașini de dormit și mașini de luat masa pe trenuri, nici hoteluri și restaurante folosite de oficialii partidului nazist, cât și multe băi și spa-uri publice. Evreii erau obligați să locuiască doar în case înregistrate. Elevii evrei au fost expulzați din școli.

Genocid

Politica de emigrare

În ianuarie 1939, SS a înființat un birou pentru emigrarea evreilor pentru a încuraja emigrarea evreilor prin toate mijloacele posibile.

Procesul a necesitat cooperarea comunității evreiești însăși guvernul a ordonat ca toate organizațiile evreiești să fie comasate în „Asociația Reichilor Evreilor din Germania”. Aceasta a fost responsabilă pentru bunăstarea și educația celorlalți evrei din Germania.

Supravegherea acestui corp a fost pusă în mâinile SS, stabilind astfel efectiv controlul SS asupra evreilor.

Arestări în masă

În martie 1939, a avut loc prima arestare în masă a evreilor, când aproximativ 30.000 de evrei bărbați, bărbați și băieți, au fost tăvăliți în lagărele de concentrare. În mai 1939 a fost deschis un lagăr de concentrare Ravensbruk pentru femei și copii.

Brutalitatea sistemului este arătată de faptul că această tabără a fost construită inițial pentru 6.000 de prizonieri, dar mai târziu ar adăposti 42.000.

Totodată, din ce în ce mai mult, populația deținută a fost exploatată în scopuri economice. Tabăra de concentrare din Mauthausen, de exemplu, a fost înființată lângă Lintz, în Austria; acesta era situat în apropierea carierelor de piatră unde deținuții puteau fi folosiți în mod productiv, în esență ca forță de muncă. Alte lagăre de concentrare, cum ar fi Buchenwald, Dachau și Malthausen, ar furniza muncă forțată industriilor din apropiere.

În aprilie 1939, toate obiectele de valoare aparținând evreilor – bijuterii, ceasuri, opere de artă – au fost confiscate.

Venirea celui de-al doilea război mondial

Pentru o mare parte din populația germană, aceasta a fost urmată de o perioadă de ”, care a durat un an sau ceva.

Nu este așa pentru evrei, însă. Izbucnirea războiului a fost semnalul pentru promovarea campaniei împotriva lor. Le-a fost impusă imediat o curbă strictă.  

Ghetourile

Germanii au adăugat încă trei milioane de evrei la cei aflați deja sub control nazist. Acest lucru a pus în discuție o politică de „încurajare” a emigrării, pe care naziștii au încercat să o utilizeze în ultimul an în urmă.

Spre deosebire de Germania, multe orașe și orașe poloneze aveau ghetouri evreiești. Acestea erau acum înconjurate de garduri de sârmă ghimpată și puse sub pază, iar evreii germani transportau acolo.

Locuitorii erau hrăniți cu rațiuni de înfometare. Numai în ghetoul de la Varșovia 500.000 de evrei urmau să moară de foame și boli.

Pe măsură ce naziștii au cucerit, persecuția evreilor a fost extinsă și pe teritoriile ocupate. Mulți au fost nevoiți să se înregistreze la autorități, iar mulți și-au pierdut locul de muncă.

Chiar și țări aliate Germaniei, dar nu sub ocupație germană, precum România și Bulgaria, au instituit cu entuziasm propriile măsuri anti-evreiești.

Einsatzgruppen

În noiembrie 1939, Waffen-SS a fost creată prin comasarea diferitelor unități armate SS împreună. Aceste diviziuni (până la sfârșitul războiului, Waffen-SS număra 500.000 de bărbați, o mare parte recrutată în afara Germaniei) au luptat alături și ca parte a armatei regulate, dar în chestiuni interne (personal, disciplină și așa mai departe) erau subordonate conducerea SS.

Aceasta a însemnat că ar putea îndeplini funcții (de represiune și exterminare), care nu au putut fi în general atribuite unităților armate obișnuite. Cel mai notoriu, după ce germanii din iunie 1941, unități speciale de soldați SS, Einsatzgruppen, operează în spatele trupelor de pe linia frontului, cu misiunea de a împușca toți evreii căzuți în mâinile germanilor.

Scopul era de a elimina viața evreiască în aceste regiuni cucerite.  

Aceste omoruri au fost adesea asistate de colaboratori locali, în special în Lituania și Ucraina. În unele părți, omorurile nu au fost deloc efectuate de germani, ci de localnici sau personal aliat, precum românii. Al treilea Reich devenise o mașină de exterminare cu adevărat multinațională.

Crimele au avut loc în câteva ore după ce o comunitate a fost depășită. În orașele mari, scala sacrificării a fost uimitoare: la Kiev, 33.000 de bărbați, femei și copii au fost uciși în trei zile. Aproape fiecare sat, oraș și oraș au avut execuții în masă. Până la sfârșitul anului 1941, SS Einsatzgruppen a împușcat câteva milioane de evrei.

Soluția finală: taberele morții

În septembrie 1941, toți evreii de pe teritoriul dominat de germani au fost nevoiți să poarte ecusonul galben Steaua lui David.

În ianuarie 1942, cei mai buni oficiali nazisti s-au întâlnit la o vilă din zona Wannsee din Berlin pentru o conferință cu privire la „chestiunea evreiască”.

În cadrul conferinței, ei decid asupra soluției finale. Evreii urmau să fie adăpați din toate părțile imperiului german în lagărele de moarte, unde toți cei care nu au fost puși să muncească în cele mai pedepsite condiții trebuiau gaziți imediat.

Acest plan a fost pus imediat în funcțiune și au fost construite lagăre de moarte în Polonia, la Majdenik, Treblinka și Auschwitz.

Operațiunea de transport a evreilor către ei din toate orașele și orașele din Polonia a început în primăvara aceea. Până la sfârșitul anului 1942, evreii erau rotunjiți din toate părțile Europei ocupate, adăugați în camioane pentru vite, transportate zile și zile în cele mai îngrozitoare condiții către lagărele de moarte din Polonia, unde majoritatea au fost imediat gazate. Cei care mai aveau puterea au fost lucrați până la moarte în fabricile din apropiere.  

O jumătate de milion de țigani europeni au împărtășit această soartă până la sfârșitul războiului, la fel și milioane de prizonieri rusi de război, mii de martori ai lui Iehova și alte grupuri: homosexuali, criminali, „a-social”.

În unele tabere, în special în Auschwitz și Dachau, SS-ul a efectuat numeroase experimente medicale crude asupra deținuților, de obicei fatali pentru cobai.

Revolta Ghetto de la Varșovia

În ianuarie 1943, Ghetto de la Varșovia a izbucnit într-o revoltă, când a fost izgonită o operațiune germană de rotunjire a evreilor pentru deportare. Zece soldați germani au fost uciși.

Germanii au avut nevoie de patru luni pentru a zdrobi această revoltă. Au trimis peste 2.000 de trupe. Luptătorii evrei au numărat peste 1.000, dar au avut doar 17 pistoale între ei. Au avut, de asemenea, explozibili de acasă și au ucis mai mult de 300 de soldați germani înainte de a fi striviți. În confuzia mulți evrei au fugit și au găsit refugiu în partea creștină din Varșovia. Restul au fost uciși sau transportați la Treblinka.

Marșul morții

În calitate de forțe ale Uniunii Sovietice, acele Tabere de moarte din apropierea graniței au fost evacuate, iar deținuții au fost nevoiți să marșeze sute de kilometri pe jos spre noi tabere spre vest. Suferința marșilor a fost, dacă a fost posibil, mai gravă decât a fost în tabere, deoarece au îndurat epuizare, frig, foame și boli. Au fost nevoiți să meargă neobosit până la punctul de prăbușire. În acest moment au fost împușcați – aproximativ un sfert de milion au murit în acest fel.

Mulți prizonieri au fost nevoiți să îndure mai multe dintre aceste marșuri pentru a scăpa de viitori ruși.

În cele din urmă, desigur, nu mai avea unde să se ducă, iar puținii supraviețuitori au fost eliberați de trupele sovietice. În acea perioadă, groaza deplină a Holocaustului devenea evidentă pentru lume.

Lasă un comentariu

We use cookies to ensure that we give you the best experience on our website.