India: Era Medievală


Privire de ansamblu istorică

Societate și economie

Religie

Limba și literatura

Arhitectură și Artă

Sfârșitul Indiei Medievale

harta Indiei medievale
Hărți ale Indiei medievale

Perioada medievală a Indiei poate fi privită ca acoperind secolele cuprinse între sfârșitul ultimului mare imperiu antic, cel al Guptei și ascensiunea marelui imperiu Mughal, în secolul al XVI-lea. Marile tendințe la care a asistat au fost dezvoltarea hinduismului modern, declinul budismului în India și instituirea islamului în subcontinent. Asociat cu aceste schimbări în componența religioasă a societății indiene au fost dezvoltări importante în artă, arhitectură și literatură.

Privire de ansamblu istorică

La începutul secolului 6 a înregistrat declinul rapid al imperiului Gupta. Pe la mijlocul secolului, puterea Gupta dispăruse, iar India era acoperită de numeroase regate rivale. Acestea au fost reunite pe scurt sub împăratul războinic, Harsha Vardhana (stăpânit 606-647), dar la moartea sa, imperiul său s-a destrămat dintr-o dată. În perioada care a urmat, unele regate s-au ridicat la proeminență pentru o perioadă, dar niciodată pentru foarte mult timp. Nimeni nu a reușit să cucerească tot, ba chiar mult, subcontinentul indian.

Cel mai proeminent dintre aceste regate a fost cel al Gurjara-Pratiharas, din vestul Indiei, care a fost puternic din secolele VIII-X, cu multe coborâșuri. Regatul Palasului, cu sediul în estul Indiei, a fost principalul său rival. Palasul este remarcabil ca fiind ultima dinastie budistă importantă din India

În platoul Deccan din India centrală, regatul dinastiei Chalukya a dominat de la 6 până la mijlocul secolului VIII, când a fost înlocuit de Rashtrakutas. La sfârșitul secolului al X-lea puterea lor a scăzut, iar Deccanul a fost fragmentat într-o serie de regate mici.

În anul 500 CE, sudul Indiei era dominat de trei regate rivale, Cheras, Pandyas și Cholas. În secolul al VII-lea, Pallavas a ajuns la preeminență; apoi pandii care au fost cei mai puternici până în secolul al X-lea. După aceea, regatul Chola a început să se extindă puternic. Cholas a dominat sudul Indiei de la începutul secolului al X-lea până la începutul secolului al XIII-lea. La începutul secolului al 11-lea chiar și-au extins puterea în Sri Lanka și, se pare, până în Asia de Sud-Est.

Expansiune islamică

Prima incursiune importantă a islamului în subcontinentul indian a fost atunci când o armată arabă a califului musulman a ocupat zonele cele mai occidentale, Makhram, Sind și Multan, la începutul secolului al VIII-lea.

Regate puternice indiene, în special cele din Gurjara-Pratiharas, Chalukyas și Rashtrakutas, au oprit cu succes avansul musulman. În secolul al IX-lea, conducătorii musulmani ai Sind și Multan au devenit efectiv independenți de calif, la Bagdad, iar ei și succesorii lor par să fi renunțat la alte ambiții de extindere teritorială.

Creșterea de noi puteri musulmane agresive în Asia centrală a schimbat acest lucru. La sfârșitul secolului al X-lea, un fricos lider turc, Mahmud din Ghazni, a început să lanseze o succesiune de raiduri devastatoare, adânc în India. Aceste campanii au arătat cât de desființată a devenit India, fragmentată în numeroase regate și principate mici. Deși multe state din nord-vestul erau acum conduse de prinți războinici „Rajput”, ei nu au reușit să-și coordoneze eforturile și puteau fi aleși unul câte unul.

În mod surprinzător, alți lideri musulmani din Asia centrală au decis să profite de această situație, iar la sfârșitul secolului al XII-lea unul dintre ei, Muhammed de Gur, a început o cucerire sistematică a subcontinentului.

Armatele lui Muhammed au ocupat curând o mare parte din nordul Indiei. Aceste armate au fost comandate de generali sclavi, iar la moartea lui Muhammed, unul dintre ei și-a afirmat independența și, cu orașul Delhi ca capitală, a luat titlul de sultan.

Cu toate că a avut multe reprize, sultanatul din Delhi și-a extins treptat puterea, astfel încât, până la jumătatea secolului al XIV-lea, a subjugat toată regiunea, în afară de cea mai sudică a subcontinentului. Aproape imediat, însă, sultanatul a intrat în declin precipitat. O mare revoltă a smuls jumătatea sudică a imperiului de sub controlul său, iar această regiune uriașă a ajuns să fie împărțită între două state puternice, saltanatul musulman din Bahmani și, în extremitatea sudului, puternicul regat hindus Vijayanagara.

Sultanatul din Delhi și-a continuat declinul, astfel încât la jumătatea secolului al XV-lea teritoriile sale includeau doar orașul Delhi însuși și unele zone înconjurătoare.

Frontierele în retragere ale sultanatului au lăsat în trenul lor un hotchpotch de state. În jumătatea nordică a subcontinentului, în afară de un grup de regate Rajput care nu fuseseră niciodată încorporate pe teritoriul sultanului, toate acestea erau conduse de sultani musulmani. Sultanatul din Delhi poate să fi scăzut, dar a lăsat o moștenire a controlului musulman în întreaga parte a Indiei.

Societate și economie

În această perioadă, societatea indiană a devenit din ce în ce mai sofisticată. Sistemul de casti a devenit tot mai elaborat și atotcuprinzător pe măsură ce hinduismul s-a răspândit. Statutul femeilor a variat de-a lungul timpului și în regiuni. Înregistrările arată unele femei cu statut înalt, în special regine, fiind implicate în guvernare, iar unele au participat la artele plastice, în special la dezvoltarea muzicii și a dansului. Mulți dansatori ai templului au fost bine educați și desăvârșiți în domeniul artelor. Pe de altă parte, multe femei urbane și rurale par să fi devenit tot mai restrânse la viața lor de zi cu zi. Mai presus de toate, practica sati-ului, imolarea voluntară a văduvelor pe pirourile funerare ale soților lor, a devenit prevalentă în decursul acestor secole.

Comerțul internațional, atât în Oceanul Indian, cât și în Asia centrală, a adus mulți străini în India, precum arabi, evrei, persani, chinezi și oameni din Peninsula Malaeză. Au apărut noi orașe comerciale: Shravanabelagola, în sudul Indiei, de exemplu, s-a dezvoltat de la o așezare religioasă în secolul al VII-lea până la un important centru comercial în secolul al XII-lea.

Alte orașe au înflorit ca centre de pelerinaj, ceea ce a adus și comerț. În timp ce în India antică, templele hinduse au fost lucruri mici, cu sanctuare mici așezate în incinte cu ziduri și cu o mare parte a cultului public desfășurat în aer liber, în India medievală, templele hinduse au început să ia forma unor bogate mănăstiri budiste. Templele mari susținute de hramul regal au servit în scopuri religioase, sociale și judiciare. Clădirea templului servea o funcție comercială și religioasă. Comercianții au finanțat construcția templelor pentru a concura cu templele regale, iar altarurile construite de proprietarii bogați din zonele rurale au acționat ca centre de autoritate, couture și comerț, precum și pentru a satisface nevoile religioase ale comunităților agrare. Templele mari ofereau, de asemenea, locuri de muncă pentru sute de oameni din diferite bresle și profesii.

Religie

Perioada medievală a Indiei este marcată de prevalența hinduismului în detrimentul jainismului și al budismului. Asociată cu această evoluție a fost creșterea hinduismului Vaishnava. De fapt, aceasta a cuprins o multitudine de secte, unele locale, unele din întreaga India. Trăsătura comună dintre aceste secte a fost aceea că erau cu mult mai devotament și emoțional, în stil decât religia vedică veche a brahmanilor, care se rotea în jurul cultului public. Sectele de la Vaishnava au făcut astfel un apel puternic la populație, în același timp, înrădăcinându-se în textele vedice antice și dând statutul de brahmani ca experți religioși prin excelență . De asemenea, a împrumutat practici monahale din budism, care au permis dezvoltarea conținutului intelectual al hinduismului. În anumite locații au crescut mari universități monastice hinduse, locuri de studiu avansat care au încurajat dezvoltarea intelectuală a culturii hinduse.

Limba și literatura

Centrele dintre căderea Guptei și ascensiunea imperiilor Moghul au văzut ascensiunea limbilor regionale ca medii pentru o mare literatură. În timp ce sanscrita a fost limba brahminică a Indiei antice, în perioada medievală, dialectele tamile din India de Sud, de exemplu Kannada, au devenit mijloace proeminente pentru exprimarea intelectuală. Faptul că noile culturi hinduse de la Vaishnava foloseau limbile locale pentru textele lor sacre a fost o parte majoră a apelului lor, dar chiar și în instanță aceste limbi regionale au înlocuit sanscrita. Cu toate acestea, sanscrita și-a păstrat statutul de limbă principală a culturii înalte; lucrări care aveau pretenții cu privire la cunoștințele cele mai profunde sau care ar putea fi lizibile chiar de-a lungul subcontinentului, au fost scrise în sanscrită.

Lucrări literare au fost scrise pe frunze de palmier legate între ele. Au inclus poezie, gramatică, lexicale, manuale, retorică, comentarii despre lucrări mai vechi, ficțiune în proză și dramă. Inscripțiile pe plăci de piatră și cupru au fost scrise mai ales în limbi regionale, dar unele erau în sanscrită sau bilingve. Secțiunile inscripțiilor bilingve care indică titlul, genealogia, miturile originii regelui au fost realizate în general în sanscrită. Limbile locale au fost utilizate în administrația și comerțul de zi cu zi, inclusiv contracte, informații despre proprietatea terenurilor etc.

Poeții de la Curte erau figuri literare majore. Compozițiile lor au fost cântate la însoțirea unui instrument muzical, incluzând shatpadi , versuri cu șase rânduri ; compoziții ragale , lirice în versuri goale; și ttripadi , versuri cu trei rânduri . Champu tradițional, compus din proză și vers, a continuat și el. La producția literară a perioadei au contribuit și elevi, miniștri, asceți și călugări.

Arhitectură și Artă

Regii Indiei medievale sunt renumiți pentru patronajul lor de artă și arhitectură. Clădirea rapidă a templului pe tot subcontinentul, dar mai ales în centrul și sudul Indiei, și tradiții arhitecturale independente au apărut în diferite părți ale Indiei. Una dintre cele mai notabile poate fi văzută în arhitectura templului Hoysala, din sudul Indiei. Se caracterizează printr-o atenție la detaliile rafinate și măiestria pricepută, reflectată și în sculptura templului, cu reprezentările sale senzitive ale frumuseții feminine. Pereții exteriori ai multor temple hinduse conțineau o serie complexă de sculpturi din piatră și frize care înfățișează marile epopee hinduse.

Sfârșitul Indiei Medievale

După o scurtă reînviere, sultanatul a fost definitiv încheiat când ultimul dintre conducătorii săi a fost ucis de forțele unui alt invadator din Asia centrală, la bătălia de la Panipat (1526). Biruitorul Panipatului, Babur, a mers pe fondarea dinastiei Mughal. Un alt capitol din istoria îndelungată a Indiei se deschisese. Acest lucru nu s-a datorat doar creșterii unei noi dinastii imperiale, ci și faptului că influențele din afara subcontinentului au început să se facă simțite, mutând India în era modernă. Utilizarea armelor de foc a fost un exemplu, dar mai mult decât acesta a apărut comercianții europeni de-a lungul coastelor Indiei. Încă de la începuturi, acestea vor avea control asupra întregului subcontinent.

Lasă un comentariu

We use cookies to ensure that we give you the best experience on our website.