Istoria Siriei Antice

Introducere

Regiunea din zilele noastre Siria, Libanul, Israelul, Palestina și Iordania s-au numărat printre cele mai timpurii zone – poate chiar cele mai timpurii – să experimenteze o mutare de la stilul de viață. Cu toate acestea, nu a fost aici, ci în marile văi ale râurilor și s-au dezvoltat pentru prima dată civilizațiile urbane, alfabetizate.

Poporul din Siria a fost curând afectat de ascensiunea civilizațiilor în alte părți din. Deja în cel de al treilea mileniu, rutele comerciale care leagă cele două centre principale de civilizație din Mesopotamia și Egipt au trecut prin Siria.

Rute comerciale și orașe

În acest moment au fost folosite două căi comerciale principale. Ambele au venit în Siria din Mesopotamia, prin valea Eufratului, unde a crescut vechiul oraș comercial Aleppo. Apoi a trecut prin nordul Siriei spre coastă, unde navele egiptene de tranzacționare au apelat la porturile Ugarit și Byblos. Cealaltă rută a dus comercianții pe valea Iordaniei, prin orașe precum Damasc și Ierihon.

Alături de comerț au venit influențe. Orașul Ebla a fost capitala unui regat major din nord-estul Siriei și a înflorit în jurul anului 2500 î.Hr. A fost acasă o cultură în stil sumerian, deși limba populației locale era semitică. Peste 15.000 de tablete de lut, înscrise cu script cuneiform într-un limbaj semitic, au fost găsite în ruinele palatului și oferă cunoștințe detaliate despre multe aspecte ale vieții regatului. Ceea ce este clar este că a fost în mod regulat în război cu orașul sumerian Mari, în Mesopotamia.

Pe coastă, portul Byblos a avut o importanță deosebită pentru comercianți, fiind sursa unei mărfuri foarte necesare, lemnul. Acest lucru a fost obținut din munții Libanului (Egiptul avea foarte puțin lemn propriu). În schimb, Byblos a importat papirusul, un material de căutat după câteva zile înainte de hârtie. Byblos a ajuns să fie atât de puternic asociat cu acest material, încât, într-o epocă ulterioară, cuvântul ebraic pentru „carte” ar fi derivat din acel oraș (de unde și numele „Biblie” aplicat scripturilor lor).

Legătură:

Schimbare și tulburări

Ebla și nordul Siriei au ajuns sub stăpânirea marelui conducător mesopotamian și a urmașilor săi, din jurul anului 2300 î.Hr. Ebla, într-adevăr, a fost distrusă în acest moment și a fost reconstruită la o scară mai mică, fără a mai atinge niciodată importanța pe care a avut-o anterior.

La est de Ebla se afla pustiul sirian, iar triburile nomade care trăiau aici de secole erau. Acestea au început să pătrundă spre vest până la sfârșitul celui de-al treilea mileniu, profitând posibil de întreruperea provocată de cuceririle lui Sargon și ale urmașilor săi. S-au stabilit ca conducători de orașe precum Ebla și Aleppo.

Aleppo a devenit centrul unui regat amorit important din nordul Siriei, cu un alt regat bazat pe Qatna, la sud. Amândouă s-au implicat profund în luptele dintre puternice regate mesopotamiene mai la est, intrând sub influența, dacă nu chiar controlul imperiului babilonian, în jurul anului 1750 î.Hr.

Mitanni

În secolul următor, nordul Siriei, împreună cu vestul Mesopotamiei, au căzut sub controlul unui popor nou în regiune, Mitanni. Mitanni erau de fapt hururi, un trib cunoscut de mult timp de istoria acestor părți, care intrau sub controlul unei clase conducătoare indo-europene războinice. Au stabilit un stat militar bine organizat și în nordul Mesopotamiei și nordul Siriei, care prin c. 1500 î.e.n. a fost una dintre puterile de frunte în Orientul Mijlociu. Acesta a rezistat cu succes ambițiilor imperiale ale Egiptului Noului Regat, a supus Asiria la vasalitate și a obținut controlul asupra unor orașe comerciale bogate precum Ugarit și Aleppo.

Mai la sud, cam în același timp, și (dacă nu ar fi unul și același popor), apropiați ai amoriților și, ca și ei, nomazi pastorali, s-au extins în zonele așezate ale Palestinei, chiar pe coastă. Au preluat micile orașe și sate ale țării, care ulterior au devenit cunoscute sub numele de Canaan, fondând mici regate unde s-au așezat. Pe coastă, urmașii lor au fost cunoscuți mai târziu de istorie ca fenicieni.

Vedea:

În urma declinului puterii babiloniene în zonă, nordul Siriei a devenit teren de luptă între alte mari state din epoca bronzului târziu. Prima rundă a fost între, cu sediul în Asia Mică și Mitanni.

Multă vreme Mitanni a rezistat atacurilor hititilor, dar la sfârșitul secolului al XV-lea î.Hr., regatul hitit a intrat într-o fază nouă și agresivă, reprezentând o amenințare din ce în ce mai mare pentru Mitanni. Ca răspuns, regii Mitanni și-au pus relațiile cu Egiptul, dar acest lucru nu a fost capabil să-i salveze. În 1380 î.Hr., o puternică armată hitită, condusă de regele lor, a invadat regatul Mitanni și a izgonit cu succes suprafețe uriașe de pe teritoriul sirian de sub controlul său.

Acest dezastru a destabilizat statul Mitanni și a pornit un lanț de lovituri de stat, războaie civile și secesiuni. În c. 1360 î.Hr., regele Asiriei, Ashur-uballit I (1365-1330 î.e.n. a fost capabil să se elibereze, apoi, profitând de slăbiciunea Mitanni, a ocupat jumătatea estică a regatului. Hitiții au ocupat repede restul, iar nordul Siriei astfel a intrat sub controlul ferm al hitilor.Mitanni a dispărut din istorie.

Între timp, având în vedere importanța crucială a comerțului transportat pe mare, bazat pe Byblos, este ușor de văzut de ce regii Egiptului s-au implicat în încercarea de a asigura sudul Siriei în sfera lor de influență. Coasta de sud a Siriei și Palestina au devenit un teren de luptă între cine stăpânea nordul, fie hitiți sau Mitanni, pe de o parte, și Egiptul, pe de altă parte.

Comerț, imperialism și diplomație

Obiectul principal al Egiptului era să-și asigure rutele comerciale cu restul Orientului Mijlociu și, pentru aceasta, a trebuit să-și impună voința asupra multor mici regate ale Palestinei și pe coasta siriană. Marele port maritim de Byblos a devenit baza prezenței egiptene în Levant, iar armatele egiptene au făcut campanii frecvent în zonă. Au luptat războaie majore cu puterile nordice, care au inclus una dintre cele mai faimoase bătălii din istoria antică, bătălia de la Kadesh, din 1290 î.Hr. Aceasta a fost o remiză între egipteni și hititi, ceea ce a dus la trasarea unei linii clare de demarcație între sferele lor de influență.

Scrisorile de la Armarna, găsite într-o arhivă regală care conține peste 350 de scrisori diplomatice între regele egiptean și conducătorii străini, oferă o privire fascinantă pe scena internațională în acest moment. Regele Egiptului s-a legat de împărații puternici ai Babilonului și al hititilor ca fiind egali („frați”), dar cu mulți șefi mici și regate din Palestina, el a fost stăpânul lor.

Canaanienii par să fi fost pionierii unui nou stil de scriere prin dezvoltarea unui proto-.

Timpuri haotice

Perioada dominației hitite și egiptene a marcat punctul culminant al civilizației din epoca bronzului în Siria, ca în alte părți. Acest lucru a luat sfârșit în. În jurul anului 1200 î.e.n., deși nordul Siriei și sud-estul Asiei Mici au continuat să fie acoperite de o rețea de mici regate hitite („neoititii”, așa cum le numesc savanții moderni), care în Siria erau centrate pe Alep și Carchemish.

Ugarit a fost distrus de atacatori din vest, cunoscuți drept „”, în jurul anului 1200 î.Hr., iar Byblos a fost, de asemenea, grav afectat. Cu toate acestea, noile orașe portuare au ieșit în prim-plan pe coasta Siriei, în special Tire și Sidon. Acestea erau acasă la un popor canaanit pe care grecii au venit să-i cheme fenicieni. Aceștia au format o confederație desfășurată și au devenit prosperi în comerțul maritim.

Popoare și regate noi

În timpul perioadelor tulburi de la sfârșitul celui de-al doilea mileniu î.e.n., triburile (care au deplasat amoriții ca locuitori ai deșertului sirian) au fondat o serie de state mici într-o largă întindere a teritoriului interior din nordul Siriei. În anul 1000 î.e.n., acestea au devenit regate bine stabilite și stabile, în special regatul Damascului. Bogăția lor a ajutat orașele fenice ale coastei, prin care trecea o mare parte din comerțul lor, să devină porturi prospere.

Mai spre sud, două popoare noi au apărut în aceste vremuri tulburi, The migrau în țara Canaanului la o dată necunoscută, dar probabil la puțin timp după 1200 î.Hr., aducând cu ei religia lor monoteistă. În jurul anului 1050 î.Hr., ei au stabilit un regat. În anul 1000 î.e.n., aceasta dobândise o nouă capitală regală, Ierusalimul. Între timp, pe coastă, unul dintre grupurile care alcătuiau „Popoarele Mării” s-au stabilit într-un grup de orașe, inclusiv Gaza, Ashkelon și Joppa.

Vedea:

Fenicieni, aramaieni, neoititi și asirieni

În această perioadă, atât fenicienii, cât și aramaenii au adoptat proto-alfabetul care a apărut printre canaaniți cu câteva secole înainte. Au adaptat-o în moduri diferite, astfel încât au apărut două scripturi alfabetice distincte.

Orașele feniciene, în special Tirul și Sidonul, au înflorit ca puteri comerciale principale ale Mării Mediteraneene. În această calitate, ei au răspândit „cunoștințele” din Orientul Mijlociu la popoare. Mai presus de toate, fenicienii au introdus grecilor scrierea alfabetică. Grecii ar adăuga litere suplimentare, pentru a reprezenta vocalele, înainte de a transmite alfabetul lor către popoarele din Asia Mică și Italia. În Italia, acesta ar fi dezvoltat în continuare în alfabetul latin, care este în esență același alfabet care este folosit astăzi în toată vestul Europei și în majoritatea restului lumii.

În interiorul fenicienilor, un patchwork de aramee și regate, precum cele din Damasc și Aleppo, au acoperit regiunea. De la mijlocul secolului al IX-lea aceste regate au ajuns tot mai mult sub dominația puterii în creștere a lui, iar între 745 și 708 î.Hr. au fost încorporate unul în unul în. Asirienii au distrus-o în 722, și regatul lui Iuda a devenit un stat vasal, iar marele oraș fenician Sidon a fost ridicat la pământ în 677.

Un rezultat important al cuceririi regatelor arameene de către asirieni a fost faptul că asirienii au adoptat-o pentru a fi utilizate în tranzacțiile de zi cu zi. Odată cu extinderea imperiului asirian în Orientul Mijlociu, utilizarea acestui alfabet s-a răspândit în toată regiunea și mult mai departe. O versiune a alfabetului aramaic a fost adoptată în India, devenind strămoșul majorității scripturilor indiene și a altor scripturi din Asia centrală și atât de îndepărtată ca Asia de Sud-Est.

Noi imperii

Odată cu, Siria a devenit din nou un teren de luptă, de data aceasta între noua putere a lui și o reînviere. Babilonienii de sub Nebucadnețar i-au învins complet pe egipteni la bătălia de la Carchemish în 605 î.Hr., iar regiunea a intrat sub controlul ferm al imperiului babilonian. Puțin mai târziu, Nebucadnessar a distrus, luând mii de elite în capitala sa, Babilonul.

Siria a trecut în mâinile noului când regele lor, a cucerit Babilonul în anul 539 î.Hr. Unul dintre cele mai faimoase acte ale lui Cyrus a fost să vină în patrie și să-i încurajeze să-și reconstruiască templul din Ierusalim.

Sub regele persan (a domnit 522 până în 486 î.e.n.), toată Siria, împreună cu Cipru, a fost organizată într-o mare provincie sau, cu Damasc, ca capitală. Statele din regiune au devenit vasali ai perșilor, au fost lăsați să-și conducă afacerile interne și să își mențină comerțul atât timp cât au rămas fideli Marelui rege persan (așa cum este reprezentat de satrapul Siriei). Fenicienii au fost folosiți de guvernul persan pentru a construi, a omului și a conduce marina lor puternică.

Vedea:

Persanii au dat regiunii o mare măsură de pace pentru mai bine de o sută cincizeci de ani. La mijlocul secolului al IV-lea, însă, orașele fenice s-au revoltat. Înfrângerea rebeliunii s-a încheiat în anul 345 î.Hr.

O nouă civilizație

La doar un deceniu mai târziu, a început cucerirea imperiului persan, iar Siria îi căzuse până în 332 (după o lună de șapte).

În luptele pentru controlul cuceririlor lui Alexandru după moartea sa în 323 î.Hr., generalul său a sfârșit în controlul Siriei de nord, iar Ptolemeu, un alt dintre generalii lui Alexandru, a căror putere avea sediul în Egipt, a avut controlul asupra sudului.

Sub Seleucus și urmașii săi (cunoscuți ca „Seleucide”), nordul Siriei a devenit curând un centru al. Au fondat multe orașe în stil grecesc, inclusiv capitala lor, Antiohia, care a fost în scurt timp unul dintre cele mai mari orașe din lumea mediteraneană. Au atras mulți greci să se stabilească în aceste orașe (deși sub controlul ferm al regelui seleleucid). Vechile orașe feniciene Tire, Sidon, Byblos și Aradus au preluat, de-a lungul timpului, o furnire predominant elenistică.

Civilizația elenistică a pătruns mult mai puțin eficient în sudul Siriei, care a rămas în mare parte sub regii autohtoni care conduc ca vasali ai regilor Egiptului. Evreii au rămas localizați, sub o linie de preoți șef ereditari.

Vedea:

La scurt timp după 200 î.Hr., regele Seleucid a reușit să preia partea sudică a Siriei de sub controlul tolemiei. Succesorul său, Antioh Epiphanes, a încercat să impună cultura elenistică locuitorilor din această zonă. Această încercare a declanșat, mai ales în rebeliunea cu succes a evreilor împotriva stăpânirii lui Seleucid și înființarea unei noi.

Creșterea puterii romane

În acest moment, de fapt, era în general declin, întrucât războaie civile constante destabilizau regatul. Un popor iranian originar din stepele Asiei centrale a luat toate teritoriile estice ale seleleucidelor departe de ele. Mai aproape de casă, sudul Siriei a revenit la stăpânirea autohtonă – inclusiv statul evreiesc independent – iar în cele din urmă nordul a căzut la cuceritori străini, mai întâi Tigranes, rege al Armeniei (în 83 î.Hr.), apoi sub generalul lor Pompei cel Mare (64- 63 î.Hr.). Pompei a continuat să pună restul Siriei sub controlul său, cucerind regatul din.

Romanii au lăsat lucrurile mai mult sau mai puțin așa cum au fost înainte, cu o mare parte din Siria sub dinastii autohtoni, acum regi clienți ai romanilor. Principala amenințare cu care s-au confruntat romanii în Siria a fost de la est, unde a apărut un nou imperiu major. Armata romană a trebuit să se ocupe în perioada 51-50 și 40-39 î.Hr. Imperiile romane și partiene între ele.

Vedea:

Siria Romană

Siria a fost una dintre cele mai importante provincii din. Acesta era guvernat de un oficial foarte înalt, responsabil nu numai pentru menținerea legii și a ordinii în provincie și alte atribuții civile, ci și pentru comandarea unei armate de trei sau patru legiuni. Majoritatea conducătorilor autohtoni au fost treptat „retrași” și teritoriile lor au fost aduse sub autoritatea directă a Romei; pentru a face față administrativului, Iudeea și Arabia au devenit provincii romane separate, iar în 196, provincia Siria însăși a fost împărțită în două, Siria Coele și Siria Fenice.

Sub stăpânirea romană, locuitorii Siriei au cunoscut o lungă perioadă de pace și prosperitate. Siria Romană se lăuda cu multe orașe magnifice, centre majore de comerț și industrie. Mai presus de toate, Antiohia era unul dintre cele mai mari orașe din imperiu, cu o populație probabil în regiunea de 200.000 de locuitori, vastă la acea vreme. Cultura claselor superioare din orașe a rămas elenistică, cultura latină a conducătorilor romani făcând puțin progres. Orașele siriene erau de asemenea centre culturale importante, cu școli de retorică, drept și medicină.

În ciuda culturii elenistice, cetățenia romană s-a răspândit pe scară largă printre clasele superioare ale orașelor siriene. Până în secolul al doilea, într-adevăr, membrii familiilor siriene de frunte intrau în senatul roman și deveneau membri integri ai elitei conducătoare a imperiului.

În mediul rural și printre clasele inferioare ale orașelor, majoritatea oamenilor vorbeau încă aramaic. Se presupune că viața nu s-a schimbat prea mult pentru ei, cu condiția ca aceștia să experimenteze pace pentru generații.

Evrei și creștini

Principalele episoade care au perturbat pacea regiunii au fost, în 66-70 CE și 133-6 CE. După acesta din urmă, evreilor li s-a interzis să trăiască în Palestina.

În acea perioadă, o, care ar fi devenit, în timp util, una dintre cele mai mari credințe din istoria lumii, ieșise din Iudeea și se răspândea rapid în întreaga lume romană. Acesta a fost creștinismul, fondat de Iisus din Nazaret, care a trăit c. 4 î.Hr. până la 30 CE. Provinciile siriene au devenit unele dintre cele mai creștine provincii ale imperiului.

La sfârșitul secolului II, o ciumă distructivă s-a răspândit prin regiune (c. 160). Multe comunități și-au pierdut până la o treime din locuitori, iar unele nu vor mai atinge niciodată nivelurile populației pre-ciumă până în timpurile moderne.

Vedea:

Siria sub imperiul roman de mai târziu

Provinciile siriene au experimentat. Spre est, imperiul Parthain a fost înlocuit cu un mai bine organizat și mai agresiv, în 224. În 260, o armată romană s-a întâlnit cu o înfrângere catastrofală la mâinile perșilor, iar împăratul roman, Valerian, a fost luat prizonier. În vidul de putere care a urmat înfrângerii, Odeonathus, regele orașului de frontieră Palmyra, a devenit figura de frunte în organizarea apărărilor frontierei de est a imperiului, dar a fost asasinat în 267. A fost succedat de soția sa, regina. , Zenobia, care a aruncat stăpânirea romană și s-a stabilit ca un conducător independent.

Regimul de despărțire al Zenobiei a durat până în 273, când un nou împărat, Aurelian, și-a învins armatele și a readus estul sub autoritatea romană (Zenobia însăși a paradat la triumf la Roma, dar s-a căsătorit apoi cu un senator roman!). Odată cu, pacea și prosperitatea au revenit în provinciile siriene, deși nu poate la același nivel ca în imperiul anterior. Regiunea a devenit din nou un centru al comerțului și industriei și al unei vieți culturale pline de viață. Invaziile persane ulterioare au făcut unele pagube, dar de fiecare dată au fost repede împinse înapoi. În secolul al 5-lea, în timp ce provinciile occidentale durau invazii masive germane, care în cele din urmă au dus la sfârșitul stăpânirii romane acolo, locuitorii provinciilor siriene se bucurau de o perioadă relativ liniștită, fără atacuri persane majore.

Guvernul a fost foarte preocupat de amenințarea dincolo de frontierele sale de est și s-au construit apărări masive de frontieră, cu un număr mult mai mare de trupe decât în imperiul timpuriu. Romanii au recrutat, de asemenea, un Ghazzanids, pentru a acționa ca o apărare foward. Cercetătorii Ghazzanid au patrulat deșertul, asigurând granița romană de orice invazie sau perturbare surpriză. De asemenea, guvernul persan a recuperat tribul Lakhmid în același rol în numele său. Între ele, aceste două triburi au ajuns să domine o mare zonă din nordul Arabiei.

Vedea:

Lasă un comentariu

We use cookies to ensure that we give you the best experience on our website.