Regatele din Africa de Vest

Regate mari și puternice au acoperit o mare parte din Africa de Vest, încă din perioada medievală.

Imperiul Ghana

Prezentare generală a Imperiului Ghana

Capitala Imperiului Ghana

Economia Imperiului Ghana

Ghana Empire Politics

Declinul Imperiului Ghana

Imperiul Mali

Prezentare generală a Imperiului Mali

Economia Imperiului Mali

Imperiul Mali Militar

Prabusirea Imperiului Mali

Imperiul Songhai

Prezentare generală a Imperiului Songhai

Economia Imperiului Songhai

Guvernul Imperiului Songhai

Declinul Imperiului Songhai

Continuarea studiilor

harta istoriei regatelor africane
Harta istorică a regatelor africane

Imperiul Ghana

Prezentare generală

Imperiul Ghana sau Imperiul Wagadou (a existat înainte de c. 830 până la c. 1235) a fost situat în ceea ce este acum sud-estul Mauritaniei și în Mali de Vest. Societăți complexe au existat în regiune începând cu aproximativ 1500 î.e.n. și în jurul regiunii de bază a Ghanei începând cu aproximativ 300 î.e.n. Când a început dinastia guvernării Ghana este incertă, aceasta este menționată pentru prima dată în surse documentare în jurul anului 830 CE. Introducerea cămilei, care a precedat musulmanii și islamul cu câteva secole, a adus o schimbare treptată a comerțului și, pentru prima dată, extinderea resurselor de aur, fildeș și săruri ale regiunii ar putea fi trimisă spre nord și est către populație. centre în Africa de Nord, Orientul Mijlociu și Europa în schimbul mărfurilor fabricate.

Imperiul s-a îmbogățit din comerțul trans-saharian cu aur și sare. Acest comerț a produs un excedent din ce în ce mai mare, permițând centrele urbane mai mari. De asemenea, a încurajat extinderea teritorială pentru a obține controlul asupra rutelor comerciale profitabile.

Prima mențiune scrisă a regatului provine din surse în limba arabă la ceva timp după cucerirea Africii de Nord de către musulmani, când geografii au început să întocmească relatări cuprinzătoare ale lumii cunoscute islamului în jurul anului 800. Sursele pentru perioadele anterioare sunt foarte ciudate cu privire la societatea, guvernul sau cultura sa, deși descriu locația și notează relațiile sale comerciale.

Capitala

Se crede că capitala imperiului a fost la Koumbi Saleh pe marginea deșertului Sahara. Conform descrierii orașului rămas în 1067, capitala era de fapt două orașe la șase mile distanță, dar „între aceste două orașe sunt locuințe continue”, astfel încât s-ar putea spune că s-au contopit într-unul.

Cea mai mare parte a orașului se numea El-Ghaba și era reședința regelui. A fost protejat de un zid de piatră și a funcționat ca capitală regală și spirituală a Imperiului. Acesta conținea un arbore sacru de copaci folosiți pentru riturile religioase Soninke în care trăiau preoții. De asemenea, conținea palatul regelui, cea mai mare structură din oraș.

Numele celuilalt tronson al orașului nu este înregistrat. Era înconjurat de puțuri cu apă dulce, unde erau cultivate legume. Acesta a fost locuit aproape în întregime de musulmani arabi împreună cu douăsprezece moschei, dintre care una a fost desemnată pentru rugăciunile de vineri și avea un grup complet de savanți, cărturari și juriști islamici. Deoarece majoritatea acestor musulmani erau comercianți, această parte a orașului era probabil cartierul său principal de afaceri.

Economie

Majoritatea informațiilor noastre despre economia Ghanei provin de la comercianți și, prin urmare, știm mai multe despre aspectele comerciale ale economiei sale și mai puțin despre modul în care conducătorii și nobilii ar fi putut obține produse agricole prin tribut sau impozitare. Comercianții au fost nevoiți să plătească un impozit dinar din aur la importurile de sare și două la exportul de sare. Importurile au inclus probabil produse precum textile, ornamente și alte materiale. Multe dintre articole de piele confecționate manual în vechiul Maroc pot avea și ele originea în imperiu. Principalul centru comercial a fost Koumbi Saleh. Regele a revendicat ca pe al său toate nuggeturile de aur și a permis altor oameni să aibă doar praf de aur. În plus față de influența exercitată de rege asupra regiunilor locale, tributul a fost primit și de la diverse state tributare și conducători către periferia imperiului. Introducerea cămilei a jucat un rol esențial în succesul Soninke, permițând transportul produselor și bunurilor mult mai eficient în Sahara. Toți acești factori au ajutat imperiul să rămână puternic pentru o perioadă de timp, oferind o economie bogată și stabilă care avea să dureze peste câteva secole.

Politică

Multe mărturii despre Ghana antică depindeau de cât de bine dispus a fost regele călătorilor străini, de unde provin majoritatea informațiilor despre imperiu. Scriitorii islamici au comentat adesea stabilitatea social-politică a imperiului pe baza acțiunilor și a măreției aparent ale dreptului.

Sursele arabe, singurele care ne oferă informații sunt suficient de vagi cu privire la modul în care a fost guvernată țara. Se menționează că regele a avut oficiali care i-au înconjurat tronul atunci când a dat dreptate, iar aceștia au inclus fiii regilor țării sale. Conturile detaliate despre geografia regiunii arată că în 1067 Ghana a fost înconjurat de regate independente, iar Sila, unul dintre ele situat pe râul Senegal a fost „aproape un meci pentru regele Ghana”.

Declin

Având în vedere natura răspândită a surselor arabe și ambiguitatea registrului arheologic existent, este dificil de stabilit când și cum Ghana a declinat și a căzut. Cele mai vechi descrieri ale Imperiului sunt vag în măsura sa maximă, Ghana l-a obligat pe Awdaghast în deșert să își accepte regula cândva între 970 și 1054.

O tradiție în istoriografie susține că Ghana a căzut când a fost prădată de mișcarea Almoravid în 1076, dar această interpretare a fost pusă la îndoială. Dierk Lange, care consideră că almoravidii au avut un rol important în căderea Ghanei, observă că aceasta s-a datorat instigării lor la instabilitate politică internă, mai degrabă decât la acțiuni militare sau de cucerire.

Deși nu există un raport clar clar al unui sac de Ghana în sursele contemporane, țara s-a convertit cu siguranță la islam. Aceștia și-au extins dominația asupra Sudanului, au pătruns, au taxat sondajele și alte taxe și i-au convertit pe mulți dintre ei în islam. Este clar, însă, că Ghana a fost încorporată în Imperiul Mali, potrivit unui relatare detaliată a lui al-‘Umari, scrisă în jurul anului 1340. Ghana și-a păstrat încă funcțiile de regat din imperiu, conducătorul său fiind singurul unul a permis să poarte titlul de malik

Imperiul Mali

Prezentare generală

Imperiul Mali sau Imperiul Mandingo sau Manden Kurufa a fost un imperiu vest-african al Mandinka din c. 1230 până la c. 1600. Imperiul a fost fondat de Sundiata Keita și a devenit renumit pentru bogăția conducătorilor săi, în special Mansa Musa I. Imperiul Mali a avut multe influențe culturale profunde asupra Africii de Vest, permițând răspândirea limbii, legilor și obiceiurilor sale de-a lungul râului Niger . S-a extins pe o suprafață mare și a fost format din numeroase regate și provincii vasale.

Economie

Imperiul Mali a înflorit din cauza comerțului mai presus de toate celelalte. Acesta conținea trei imense mine de aur în granițele sale, spre deosebire de Imperiul Ghana, care era doar un punct de tranzit pentru aur. Imperiul impozita fiecare uncie de aur sau sare care intra în granițele sale. Până la începutul secolului al XIV-lea, Mali era sursa de aproape jumătate din aurul Lumii Vechi exportat de la minele din Bambuk, Boure și Galam. Nu exista o monedă standard pe întregul tărâm, dar mai multe forme erau proeminente pe regiuni. Orașele saheliene și sahariene din Imperiul Mali au fost organizate atât ca posturi de înscenare în centrele de comerț cu rulote pe distanțe lungi, cât și în centrele comerciale pentru diversele produse din Africa de Vest. La Taghaza, de exemplu, s-a făcut schimb de sare; la Takedda, cupru. Ibn Battuta a observat angajarea muncii sclavilor in ambele orase. În cea mai mare parte a călătoriei sale, Ibn Battuta a călătorit cu un convoi care a inclus sclavi, cei mai mulți transportând mărfuri pentru comerț, dar ar fi de asemenea tranzacționate ca sclavi. La întoarcerea de la Takedda în Maroc, caravana sa a transportat 600 de sclavi, ceea ce sugerează că sclavia era o parte substanțială a activității comerciale a imperiului.

Aur
Nuggeturile de aur erau proprietatea exclusivă a mansa și erau ilegale pentru comerțul în limitele sale. Tot aurul a fost predat imediat tezaurului imperial în schimbul unei valori egale de praf de aur. Praful de aur a fost cântărit și bagat pentru a fi folosit cel puțin de la domnia Imperiului Ghana. Mali a împrumutat practica de a stopa inflația substanței, deoarece aceasta a fost atât de proeminentă în regiune. Cea mai comună măsură pentru aur pe tărâm a fost mithqal ambiguu (4,5 grame de aur). Acest termen a fost utilizat în mod interschimbabil cu dinarul, deși nu este clar dacă moneda monedă a fost utilizată în imperiu. Praful de aur a fost folosit în tot imperiul, dar nu a fost apreciat în egală măsură în toate regiunile.

Sare
Următoarea mare unitate de schimb în Imperiul Mali a fost sarea. Sarea a fost la fel de valoroasă, dacă nu chiar mai valoroasă decât aurul din Africa Subsahariană. Acesta a fost tăiat în bucăți și cheltuit pe mărfuri cu o putere de cumpărare aproape egală în întregul imperiu. Deși era la fel de bun ca aurul în nord, era și mai bine în sud. Oamenii din sud aveau nevoie de sare pentru dieta lor, dar era extrem de rar. Pe de altă parte, regiunea nordică nu a avut lipsă de sare. În fiecare an, comercianții intrau în Mali prin Oualata, cu o mulțime de sare de cămilă pentru a vinde în Niani. Potrivit lui Ibn Battuta, care a vizitat Mali la mijlocul secolului al XIV-lea, o încărcătură de sare de cămilă vândută la Walata pentru 8-10 mithkals de aur, dar în Mali propriu-zis a realizat 20-30 de ducați și uneori chiar 40.

Cupru
Cuprul a fost, de asemenea, o marfă apreciată în Mali imperial. Cuprul, comercializat în baruri, a fost extras din Takedda în nord și tranzacționat în sud pentru aur. Surse contemporane susțin 60 de bare de cupru comercializate pentru 100 de dinari de aur.

Militar

Numărul și frecvența cuceririlor de la sfârșitul secolului al XIII-lea și de-a lungul secolului al XIV-lea indică mansasele Kolonkan moștenite sau dezvoltate un militar capabil. Sundjata este creditată cu cel puțin organizarea inițială a mașinii de război Manding. Cu toate acestea, a trecut prin schimbări radicale înainte de a atinge proporțiile legendare proclamate de subiecții săi. Datorită veniturilor fiscale constante și guvernării stabile începând în ultimul sfert al secolului al XIII-lea, Imperiul Mali a putut să-și proiecteze puterea pe întregul său domeniu extins și nu numai.

Imperiul Mali a menținut o armată semi-profesională, cu normă întreagă, pentru a-și apăra granițele. Întreaga națiune a fost mobilizată cu fiecare clan obligat să ofere o cotă de bărbați în vârstă de luptă. Acești bărbați trebuiau să fie liberi și să apară cu propriile lor brațe. Istoricii contemporani prezenți în timpul înălțimii și declinului Imperiului Mali înregistrează în mod constant armata sa la 100.000, cu 10.000 din acest număr format din cavalerie. Cu ajutorul clanurilor fluviale, această armată putea fi dislocată pe tărâmul pe scurt timp.

Colaps

Înfrângerea lui Mansa i-a câștigat de fapt lui Manden respectul Marocului și poate l-a salvat de soarta lui Songhai. Mandinka înșiși ar fi cauza distrugerii finale a imperiului. În jurul anului 1610, Mahmud IV a murit. Tradiția orală afirmă că a avut trei fii care au luptat pentru rămășițele lui Manden. Nici o persoană nu a condus vreodată Manden după moartea lui Mahmud al IV-lea, rezultând la sfârșitul Imperiului Mali.

Vechiul nucleu al imperiului a fost împărțit în trei sfere de influență. Kangaba, capitala de facto a Manden de pe vremea ultimului împărat, a devenit capitala sferei de nord. Zona Joma, guvernată din Siguiri, a controlat regiunea centrală, care a cuprins Niani. Hamana sau Amana, la sud-vest de Joma, au devenit sfera de sud cu capitala la Kouroussa în Guineea modernă. Fiecare conducător a folosit titlul de mansa, dar autoritatea lor s-a extins doar în măsura propriei sfere de influență. În ciuda acestei dezbinări pe tărâm, tărâmul a rămas sub controlul Mandinka la jumătatea secolului al XVII-lea. Cele trei state s-au războit unul pe celălalt, dacă nu mai mult decât au făcut-o împotriva străinilor, dar rivalitățile s-au oprit în general când s-au confruntat cu invazia.

Imperiul Songhai

Prezentare generală

Imperiul Songhai, cunoscut și sub numele de Imperiul Songhay, a fost un stat situat în vestul Africii. De la începutul secolului 15 până la sfârșitul secolului 16, Songhai a fost unul dintre cele mai mari imperii islamice din istorie. Acest imperiu purta același nume cu cel mai important grup etnic, Songhai. Capitala sa era orașul Gao, unde un stat Songhai a existat încă din secolul al XI-lea. Baza sa de putere se afla pe cotul râului Niger în actualul Niger.

Statul Songhai a existat într-o formă sau alta de mai bine de o mie de ani, dacă cineva își urmărește conducătorii de la prima așezare din Gao până la statutul său de semi-vasal sub Imperiul Mali, prin continuarea sa în Niger ca Regatul Dendi.

Se crede că Songhai s-a stabilit la Gao încă din anul 800 e.n., dar nu a stabilit-o ca capitală până în secolul al XI-lea, în timpul domniei lui Dia Kossoi. Cu toate acestea, dinastia Dia a cedat curând lui Sonni, continuând ascensiunea lui Sulaiman-Mar, care a câștigat independența și hegemonia asupra orașului și a fost un interzicător al lui Sonni Ali. Mar este adesea creditat cu o putere de luptă departe de Imperiul Mali și câștigând independența pentru micul regat Songhai la acea vreme.

Economie

Comerțul economic a existat în întregul Imperiu, datorită armatei permanente staționate în provincii. Centrul economiei regionale erau câmpurile de aur independente. Comercianții ar forma parteneriate, iar statul ar proteja acești comercianți și orașele portuare din Niger. A fost un regat comercial foarte puternic, cunoscut pentru producerea de meșteșuguri practice, precum și artefacte religioase.

Economia Songhai s-a bazat pe un sistem de clanuri. Clanul la care a aparținut o persoană a decis în cele din urmă ocupația lor. Cele mai frecvente au fost lucrătorii metalici, pescarii și tâmplarii. Participanții la casă inferioară au constat în majoritatea imigranților care nu muncesc la fermă, care uneori li se ofereau privilegii speciale și dețineau poziții înalte în societate. În vârf erau nobili și descendenți direcți ai poporului Songhai inițial, urmați de freemeni și comercianți. În partea de jos erau captivi de război și sclavi europeni obligați să muncească, în special în agricultură. James Olson descrie sistemul de muncă ca asemănător cu sindicatele din zilele noastre moderne, Imperiul posedând bresle meșteșugărești care constau din diverse mecanici și artizani.

Guvern

Clasele superioare din societate s-au transformat în islam, în timp ce clasele inferioare au continuat adesea să urmeze religiile tradiționale. Predicile au accentuat ascultarea de rege. Timbuktu a fost capitala educațională. Sonni Ali a instituit un sistem de guvernare sub curtea regală, care va fi ulterior extinsă de Askia Muhammad, care a numit guvernatori și primari care să prezideze state locale tributare, situate în jurul văii Nigerului. Șefilor locali li se acorda încă autoritate asupra domeniilor respective, atât timp cât nu au compromis politica Songhai.

Impozitul a fost impus către țările și provinciile periferice pentru a asigura dominanța Songhai, iar în schimb acestor provincii li s-a acordat o autonomie aproape completă. Conducătorii Songhai au intervenit doar în treburile acestor state vecine atunci când o situație a devenit volatilă; de obicei un incident izolat. Fiecare oraș a fost reprezentat de oficiali guvernamentali, deținând funcții și responsabilități similare birocraților centrali de astăzi.

Sub Askia Muhammad, Imperiul a înregistrat o centralizare sporită. El a încurajat să învețe în Timbuktu prin a-i recompensa pe profesorii săi cu pensii mai mari ca stimulent. De asemenea, el a stabilit un ordin de prioritate și protocol și a fost remarcat ca un om nobil care a dat înapoi cu generozitate săracilor. În conformitate cu politicile sale, Muhammad a adus multă stabilitate lui Songhai.

Declin

După moartea împăratului Askia Daoud, un război civil de succesiune a slăbit Imperiul, determinând sultanul dinastiei Saadi din Maroc să expedieze o forță de invazie (ani mai devreme, armatele din Portugalia atacaseră Marocul și au eșuat mizerabil, dar marocanul cofertarii erau pe punctul de epuizare economică și faliment, deoarece aveau nevoie să plătească pentru apărarea folosită pentru a ține asediul). Judar Pașa era spaniol de la naștere, dar fusese capturat ca prunc și educat la curtea din Saadi. După un marș peste deșertul Sahara, forțele lui Judar au capturat, au jefuit și au stricat minele de sare de la Taghaza și au mers mai departe în Gao. Atunci când împăratul l-a întâlnit pe Judar la bătălia de la Tondibi din 1591, forțele Songhai, în ciuda numărurilor extrem de superioare, au fost dirijate de o ștampilă de vite declanșată de armele cu praf de pușcă din Saadi. Judar a procedat la prădarea lui Gao distrugând Songhai ca putere regională. Cu toate acestea, guvernarea unui imperiu atât de vast s-a dovedit prea mult pentru dinastia Saadi și au renunțat curând la controlul regiunii, lăsând-o să se împartă în zeci de regate mai mici. Însuși poporul Songhai a stabilit Regatul Dendi.

Continuarea studiilor

Lasă un comentariu

We use cookies to ensure that we give you the best experience on our website.